Allah Ta'ala memberikan isyarat yang menunjukkan pengagungan terhadap ayat-ayat Kitab yang nyata lagi jelas, yang menunjukkan seluruh tuntutan ilahi dan tujuan-tujuan syariat, sehingga bagi orang yang merenungkannya tidak tersisa keraguan atau syubhat tentang apa yang diberitakan atau diputuskannya. Hal itu karena kejelasannya dan petunjuknya kepada makna-makna yang paling mulia, serta keterkaitan hukum-hukum dengan hikmahnya dan penggantungannya pada sebab yang sesuai. Karena itu Rasulullah ﷺ memberi peringatan dengannya kepada manusia dan menunjuki jalan yang lurus dengannya, lalu hamba-hamba Allah yang bertakwa pun mendapat petunjuk dengannya, sedangkan orang yang telah ditetapkan celaka berpaling darinya. Beliau sangat bersedih karena mereka tidak beriman, karena ingin yang terbaik bagi mereka dan karena nasihat untuk mereka. Oleh sebab itu Allah Ta'ala berfirman kepada beliau: {Barangkali engkau akan membinasakan dirimu} yakni membunuh dan menyiksa dirinya, {karena mereka tidak beriman} yakni janganlah engkau berbuat demikian, dan jangan sampai dirimu binasa karena penyesalan atas mereka. Sesungguhnya hidayah berada di tangan Allah, dan engkau telah menunaikan kewajiban menyampaikan (risalah). Tidak ada lagi di atas Al-Qur'an yang nyata ini suatu ayat yang akan Kami turunkan agar mereka beriman [dengannya], karena ia telah cukup dan menyembuhkan bagi orang yang menginginkan petunjuk. Karena itu Allah berfirman: {Jika Kami kehendaki, niscaya Kami turunkan kepada mereka dari langit suatu tanda} yakni dari tanda-tanda yang diminta (sesuai usulan mereka), {maka tunduklah leher-leher mereka} yakni leher orang-orang yang mendustakan itu {kepadanya dengan patuh}. Namun tidak ada kebutuhan untuk itu dan tidak ada maslahat padanya, sebab pada saat itu iman tidak lagi bermanfaat. Iman yang bermanfaat hanyalah iman kepada yang gaib, sebagaimana firman Allah Ta'ala: Tidaklah mereka menunggu kecuali didatangi malaikat atau datang Tuhanmu atau datang sebagian tanda-tanda Tuhanmu. Pada hari datangnya sebagian tanda-tanda Tuhanmu, tidaklah bermanfaat iman seseorang yang belum beriman sebelumnya [Al-An'am: 158]. {Dan tidaklah datang kepada mereka suatu peringatan baru dari Yang Maha Pemurah} yang memerintahkan dan melarang mereka serta mengingatkan mereka tentang apa yang bermanfaat dan membahayakan bagi mereka, {melainkan mereka berpaling darinya} dengan hati dan badan mereka. Ini adalah keadaan berpalingnya mereka dari peringatan baru yang biasanya pengaruhnya lebih kuat daripada yang lain, maka bagaimana lagi berpalingnya mereka dari selainnya. Hal itu terjadi karena tidak ada kebaikan pada diri mereka dan nasihat-nasihat tidak berpengaruh pada mereka. Karena itu Allah berfirman: {Maka sungguh mereka telah mendustakan}, yakni kebenaran, dan pendustaan itu telah menjadi watak mereka yang tidak berubah dan tidak bergeser. {Maka kelak akan datang kepada mereka berita tentang apa yang dahulu mereka perolok-olokkan} yakni azab akan menimpa mereka dan menimpa mereka apa yang mereka dustakan, karena sesungguhnya telah pasti atas mereka ketetapan azab. Allah berfirman mengingatkan tentang tafakur yang bermanfaat bagi pelakunya: {Tidakkah mereka memperhatikan bumi, berapa banyak Kami tumbuhkan di dalamnya dari setiap pasangan yang baik?} yakni dari segala jenis tumbuhan, yang indah dipandang dan bermanfaat. {Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda} atas hidupnya kembali orang-orang mati oleh Allah setelah kematian mereka, sebagaimana Dia menghidupkan bumi setelah matinya. {Namun kebanyakan mereka tidaklah beriman}, sebagaimana firman Allah Ta'ala: {Dan kebanyakan manusia tidak akan beriman walaupun engkau sangat menginginkannya} [Yusuf: 103]. {Dan sesungguhnya Tuhanmu, Dialah Yang Mahaperkasa}, yang telah menundukkan setiap makhluk dan tunduk kepada-Nya seluruh alam atas dan bawah, {Maha Penyayang}, yang rahmat-Nya meliputi segala sesuatu dan kemurahan-Nya sampai kepada setiap makhluk hidup. Dialah Yang Mahaperkasa yang membinasakan orang-orang celaka dengan berbagai macam siksa, dan Maha Penyayang kepada orang-orang bahagia, dengan menyelamatkan mereka dari setiap keburukan dan bala.