Dan ingatlah ketika Tuhanmu menyeru Musa: "Datangilah kaum yang zalim itu" hingga akhir kisah, firman-Nya: "Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kekuasaan Allah), tetapi kebanyakan mereka tidak beriman. Dan sesungguhnya Tuhanmu, Dialah Yang Mahaperkasa lagi Maha Penyayang." [Asy-Syu'ara: 8-9] Allah Ta'ala mengulang dan memaparkan kisah Musa dalam Al-Qur'an lebih banyak daripada kisah yang lain, karena di dalamnya terdapat hikmah-hikmah besar dan pelajaran-pelajaran, serta berita tentang orang-orang zalim dan orang-orang beriman. Musa adalah pemilik syariat yang agung dan pemilik Taurat, kitab yang paling utama setelah Al-Qur'an. Maka Allah berfirman: ingatlah keadaan mulia Musa ketika Allah menyeru dan berbicara kepadanya, menjadikannya nabi dan mengutusnya. Allah berfirman: "Datangilah kaum yang zalim itu," yaitu mereka yang berlaku sombong di muka bumi, meninggikan diri atas penduduknya, dan pembesar mereka mengaku sebagai tuhan. "Kaum Fir'aun. Tidakkah mereka bertakwa?" Yakni: katakanlah kepada mereka dengan perkataan yang lembut dan ungkapan yang halus, "Tidakkah kamu bertakwa" kepada Allah yang telah menciptakan dan memberi rezeki kepadamu, sehingga kamu meninggalkan kekafiran yang kamu anut. Musa alaihissalam lalu berkata, memohon maaf kepada Tuhannya, menjelaskan alasannya, dan memohon pertolongan atas beban berat ini: "Dia berkata: Ya Tuhanku, sesungguhnya aku takut mereka akan mendustakanku, dan dadaku terasa sempit dan lidahku tidak lancar." Lalu ia berkata: "Ya Tuhanku, lapangkanlah dadaku, mudahkanlah urusanku, lepaskanlah kekakuan dari lidahku, agar mereka mengerti perkataanku, dan jadikanlah untukku seorang pembantu dari keluargaku, yaitu Harun, saudaraku." [Taha: 25-30] "Maka utuslah (malaikat Jibril) kepada Harun." Allah mengabulkan permintaannya, dan menjadikan saudaranya, Harun, sebagai nabi sebagaimana Musa. "Maka utuslah ia bersamaku sebagai pembantu," [Al-Qayasas: 34] yakni penolong bagiku dalam urusanku, agar mereka membenarkanku. "Dan mereka mempunyai tuntutan terhadapku (karena pembunuhan)," yakni pembunuhan terhadap seorang Qibthi, "maka aku takut mereka akan membunuhku." Allah berfirman: "Sekali-kali tidak!" Yakni mereka tidak akan mampu membunuhmu, karena Kami akan menjadikan bagi kalian berdua kekuasaan, sehingga mereka tidak dapat sampai kepada kalian berdua dengan ayat-ayat Kami; kalian berdua dan orang-orang yang mengikuti kalian adalah pihak yang menang. Karena itulah Fir'aun tidak mampu membunuh Musa, meskipun ia sangat memusuhinya, menghinakan pendapatnya, serta menyesatkan dirinya dan kaumnya. "Maka pergilah kalian berdua dengan membawa ayat-ayat Kami," yang menunjukkan kebenaran kalian dan keabsahan apa yang kalian bawa, "sesungguhnya Kami bersama kalian mendengarkan," Aku menjaga dan melindungi kalian berdua. "Maka datanglah kalian berdua kepada Fir'aun, lalu katakanlah: sesungguhnya kami adalah utusan Tuhan semesta alam," yakni kami diutus kepadamu agar engkau beriman kepada-Nya dan kepada kami, tunduk untuk beribadah kepada-Nya, dan patuh kepada tauhid-Nya, "agar engkau melepaskan Bani Israil bersama kami," maka hentikanlah siksaanmu terhadap mereka, dan lepaskan tanganmu dari mereka agar mereka dapat menyembah Tuhan mereka dan menegakkan urusan agama mereka. Ketika keduanya datang kepada Fir'aun dan menyampaikan kepadanya apa yang Allah perintahkan, Fir'aun tidak beriman dan tidak melunak. Ia bahkan mulai membantah Musa, maka ia berkata: "Bukankah kami telah mengasuhmu di antara (keluarga) kami sewaktu kamu masih kanak-kanak, dan kamu tinggal bersama kami beberapa tahun dari umurmu? Dan kamu telah melakukan perbuatanmu (membunuh seseorang) yang telah kamu lakukan itu, dan kamu termasuk orang-orang yang kafir." Yakni: pengasuhan itu adalah kenikmatan yang kami berikan kepadamu sejak engkau bayi di buaianmu dan terus demikian. "Dan kamu termasuk orang-orang kafir," yakni pada saat itu jalanmu adalah jalan kami dan caramu adalah cara kami dalam kekafiran, maka Fir'aun mengakui kekafiran atas dirinya tanpa ia sadari. Musa berkata: "Aku telah melakukannya, ketika itu aku termasuk orang-orang yang sesat," yakni bukan karena kekafiran, melainkan karena kesesatan dan kebodohan. "Lalu aku lari darimu karena aku takut kepadamu" ketika kalian bermusyawarah untuk membunuhku, maka aku pergi ke Madyan dan tinggal di sana beberapa tahun, kemudian aku datang kepada kalian. "Maka Tuhanku menganugerahkan kepadaku hikmah dan menjadikanku salah seorang rasul." Kesimpulannya, bantahan Fir'aun terhadap Musa adalah bantahan orang yang bodoh atau pura-pura bodoh. Ia menjadikan penghalang bagi kerasulan Musa adalah pembunuhan yang pernah terjadi darinya, lalu Musa menjelaskan kepadanya bahwa pembunuhan itu terjadi karena kesesatan dan kekeliruan, tanpa maksud membunuh jiwa, dan bahwa karunia Allah tidak dihalangi bagi siapa pun. Mengapa kalian menghalangi apa yang Allah anugerahkan kepadaku berupa hikmah dan kerasulan? Tinggal lagi, wahai Fir'aun, engkau mengungkit perkataanmu: "Bukankah kami telah mengasuhmu di antara kami?" Padahal jika diteliti, akan jelas bahwa tidak ada budi bagimu di dalamnya. Karena itulah Musa berkata: "Dan itulah nikmat yang kamu limpahkan kepadaku, padahal kamu telah memperbudak Bani Israil," yakni engkau mengungkit budi ini karena engkau telah menjadikan Bani Israil sebagai budak dan mempekerjakan mereka seperti hamba sahaya, sedangkan aku telah diselamatkan Allah dari perbudakan dan penindasanmu, dan engkau menjadikannya nikmat bagiku. Maka jika dipikirkan dengan seksama, akan jelas bahwa hakikatnya engkau telah menzalimi kaum yang mulia ini, menyiksa mereka, dan mempekerjakan mereka demi kepentinganmu, sementara Allah telah menyelamatkanku dari gangguanmu, padahal gangguanmu juga menimpa kaumku. Maka apakah budi ini yang engkau ungkit dan banggakan? "Fir'aun berkata: 'Siapakah Tuhan semesta alam itu?'" Ini adalah pengingkaran darinya terhadap Tuhannya karena kezaliman dan kesombongan, padahal ia yakin akan kebenaran apa yang diserukan Musa kepadanya. Musa menjawab: "Tuhan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya," yakni Yang menciptakan alam atas dan alam bawah, mengaturnya dengan berbagai pengaturan, dan memeliharanya dengan berbagai pemeliharaan. Termasuk di dalamnya kalian, wahai orang-orang yang diajak bicara. Maka bagaimana kalian mengingkari Pencipta makhluk dan Pembuat langit dan bumi? "Jika kalian orang-orang yang meyakini." Fir'aun lalu berkata dengan mengejek dan membanggakan diri di hadapan kaumnya: "Apakah kalian tidak mendengarkan?" yakni apa yang dikatakan orang ini. Musa berkata: "Tuhan kalian dan Tuhan nenek moyang kalian yang terdahulu." Baik kalian takjub atau tidak, baik kalian sombong atau tunduk. Fir'aun lalu berkata, menentang kebenaran dan mencela orang yang membawanya: "Sesungguhnya rasul kalian yang diutus kepada kalian ini benar-benar gila." Ia mengatakan hal yang berbeda dengan apa yang kami yakini, dan menentang kami dalam pendapat yang kami anut. Menurutnya, akal dan orang-orang berakal adalah mereka yang mengaku bahwa mereka tidak diciptakan, atau bahwa langit dan bumi telah ada tanpa pencipta, dan bahwa mereka menciptakan diri mereka sendiri tanpa pencipta. Menurutnya akal adalah menyembah makhluk yang kurang sempurna dalam segala segi. Sedangkan gila menurutnya adalah menetapkan adanya Tuhan Pencipta alam atas dan bawah, Pemberi nikmat lahir dan batin, serta menyeru manusia untuk menyembah-Nya. Ia menghiasi perkataan ini bagi kaumnya, padahal mereka adalah orang-orang yang lemah akalnya dan ringan pikirannya. "Maka Fir'aun mempengaruhi kaumnya, lalu mereka menaatinya. Sesungguhnya mereka adalah kaum yang fasik." [Az-Zukhruf: 54] Musa alaihissalam lalu menjawab pengingkaran dan pengabaian Fir'aun terhadap Tuhan semesta alam: "Tuhan timur dan barat serta apa yang ada di antara keduanya," yakni seluruh makhluk, "jika kalian mau berpikir." Aku telah menjelaskan kepada kalian penjelasan yang dapat dipahami oleh setiap orang yang memiliki akal sekecil apa pun. Mengapa kalian berpura-pura tidak mengerti apa yang aku sampaikan kepada kalian? Dalam ucapan ini terdapat isyarat dan peringatan bahwa tuduhan gila yang kalian lemparkan kepada Musa sebenarnya adalah penyakit kalian sendiri. Kalian melemparkan tuduhan gila kepada manusia yang paling bersih akalnya dan paling sempurna ilmunya, padahal kalianlah orang-orang gila, karena akal kalian lenyap sehingga mengingkari makhluk yang paling nyata, Pencipta bumi, langit, dan apa yang ada di antara keduanya. Jika kalian mengingkari-Nya, maka apa yang masih kalian tetapkan? Jika kalian bodoh tentang-Nya, maka apa yang kalian ketahui? Jika kalian tidak beriman kepada-Nya dan kepada ayat-ayat-Nya, lalu kepada apa, setelah Allah dan ayat-ayat-Nya, kalian akan beriman? Demi Allah, sesungguhnya orang-orang gila yang kedudukannya seperti hewan itu lebih berakal daripada kalian, dan sesungguhnya binatang ternak yang digembalakan itu lebih mendapat petunjuk daripada kalian. Ketika Fir'aun telah kehabisan argumen dan kekuasaan serta kefasihan lisannya tidak mampu menandingi hujah, ia {berkata} sambil mengancam Musa dengan kekuasaannya: {Sungguh, jika engkau menjadikan tuhan selain aku, niscaya aku akan memasukkanmu ke dalam golongan orang-orang yang dipenjara.} Ia—semoga Allah menjauhkannya—mengira bahwa ia telah berhasil menyesatkan Musa sehingga Musa tidak menjadikan tuhan selainnya; padahal sudah jelas bahwa ia dan orang-orang yang bersamanya berada dalam kesesatan yang nyata dalam urusan mereka. Lalu Musa berkata kepadanya: {Apakah kendatipun aku datang kepadamu dengan sesuatu yang nyata?} Maksudnya: dengan tanda yang jelas dan terang atas kebenaran apa yang dibawanya, berupa mukjizat yang melampaui kebiasaan. {Fir'aun berkata: "Datangkanlah itu, jika engkau termasuk orang-orang yang benar." Maka Musa melemparkan tongkatnya, tiba-tiba ia menjadi ular besar yang nyata} yakni benar-benar seekor ular, yang tampak jelas bagi setiap orang, bukan khayalan dan bukan kiasan. {Dan Musa mengeluarkan tangannya} dari dalam bajunya, {maka tiba-tiba tangan itu menjadi putih bercahaya bagi orang-orang yang memandangnya} yakni memancarkan cahaya yang besar, tanpa cacat bagi siapa pun yang memandangnya. {Fir'aun berkata} kepada para pembesar di sekelilingnya, menentang kebenaran dan orang yang membawanya: {Sesungguhnya ini benar-benar seorang penyihir yang pandai. Ia hendak mengusir kalian dari negeri kalian.} Ia memperdaya mereka, karena ia tahu lemahnya akal mereka, bahwa hal ini termasuk jenis perbuatan yang biasa dilakukan para tukang sihir, sebab di kalangan mereka telah dikenal bahwa para penyihir mampu menampilkan keajaiban yang tidak mampu dilakukan manusia biasa. Ia menakut-nakuti mereka bahwa maksud sihir ini adalah untuk mengusir mereka dari tanah air mereka, sehingga mereka akan bersemangat dan bersungguh-sungguh memusuhi orang yang hendak mengasingkan mereka dari anak-anak dan tempat tinggal mereka. {Maka apakah yang kalian perintahkan?} Yakni apa yang harus kita lakukan terhadapnya? {Mereka berkata: "Tahanlah dia dan saudaranya"} yakni tundalah urusan keduanya, {dan kirimlah ke kota-kota orang-orang yang akan mengumpulkan (manusia)} {yang akan mendatangkan kepadamu setiap penyihir yang pandai dan ahli.} Yakni kirimkanlah ke seluruh kota-kotamu, yang merupakan pusat ilmu dan sumber sihir, orang yang akan mengumpulkan untukmu setiap penyihir yang mahir dan ahli dalam sihirnya, karena penyihir hanya dapat ditandingi dengan sihir yang sejenis. Ini termasuk kelembutan Allah, agar hamba-hamba-Nya melihat batilnya apa yang dikelabui Fir'aun yang bodoh, sesat, dan menyesatkan, bahwa apa yang dibawa Musa adalah sihir. Allah mengatur agar orang-orang yang mahir dalam sihir dikumpulkan, sehingga majelis itu dihadiri oleh khalayak yang besar, lalu kebenaran tampak mengalahkan kebatilan, dan para ilmuwan serta ahli dalam bidang itu mengakui kebenaran apa yang dibawa Musa dan bahwa itu bukanlah sihir. Fir'aun pun mengikuti pendapat mereka, lalu mengirim orang ke kota-kota untuk mengumpulkan para penyihir, dan ia bersungguh-sungguh dalam hal itu. {Maka dikumpulkanlah para penyihir pada waktu yang telah ditentukan di hari yang diketahui} yaitu hari yang telah dijanjikan Musa kepada mereka, yaitu hari perayaan, ketika mereka senggang dari kesibukan. {Dan dikatakan kepada orang-orang: "Apakah kalian sudah berkumpul?"} Yakni orang-orang diseru secara umum untuk berkumpul pada hari yang dijanjikan itu, {agar kita mengikuti para penyihir, jika merekalah yang menang.} Mereka berkata kepada orang-orang: "Berkumpullah agar kalian melihat kemenangan para penyihir atas Musa, dan bahwa mereka mahir dalam keahlian mereka, sehingga kita mengikuti dan memuliakan mereka serta mengetahui keutamaan ilmu sihir." Seandainya mereka diberi taufik untuk menerima kebenaran, tentu mereka akan berkata: "Semoga kita mengikuti orang yang benar di antara mereka, dan kita mengetahui yang benar," tetapi seruan itu tidak memberi manfaat bagi mereka kecuali tegaknya hujah atas mereka. {Maka ketika para penyihir datang} dan sampai kepada Fir'aun, mereka berkata kepadanya: {Apakah kami benar-benar akan mendapat upah jika kami yang menang?} atas Musa? {Fir'aun menjawab: "Ya,"} kalian akan mendapat upah dan balasan, {dan sesungguhnya kalian nanti benar-benar termasuk orang-orang yang dekat (kepadaku)}. Ia menjanjikan upah dan kedekatan dengannya agar semangat mereka bertambah dan mereka mengerahkan segala kemampuan untuk menandingi apa yang dibawa Musa. Ketika mereka berkumpul pada waktu yang dijanjikan, bersama Musa dan penduduk Mesir, Musa menasihati dan mengingatkan mereka, lalu berkata: Celakalah kalian! Janganlah kalian mengada-adakan kebohongan terhadap Allah, nanti Dia membinasakan kalian dengan azab. Sungguh, merugilah orang yang mengada-adakan kebohongan. [Thaha: 61] Maka mereka berselisih dan saling berbantahan. Kemudian Fir'aun menguatkan semangat mereka dan sebagian mereka menguatkan sebagian yang lain. Maka {Musa berkata kepada mereka: "Lemparkanlah apa yang hendak kalian lemparkan!"} Yakni lemparkanlah segala yang terlintas dalam hati kalian untuk dilemparkan, tanpa dibatasi dengan sesuatu tertentu, karena Musa yakin akan batilnya apa yang mereka bawa untuk menandingi kebenaran. {Maka mereka melemparkan tali-tali dan tongkat-tongkat mereka}, tiba-tiba itu menjadi ular-ular yang merayap, dan dengan itu mereka menyihir mata manusia, {serta mereka berkata: "Demi kemuliaan Fir'aun, sesungguhnya kamilah yang pasti menang."} Mereka memohon kemuliaan seorang hamba yang lemah, tidak berdaya dalam segala hal, hanya saja ia bersikap congkak dan memperoleh rupa seorang raja dengan bala tentara; kemegahan itu menipu mereka dan mata hati mereka tidak sampai kepada hakikat urusan ini. Atau, ini adalah sumpah mereka dengan kemuliaan Fir'aun, sedangkan yang disumpahkan adalah bahwa mereka pasti menang. {Lalu Musa melemparkan tongkatnya, maka tiba-tiba ia menelan} menelan dan menyambar {apa yang mereka ada-adakan}. Maka lenyaplah semua tali dan tongkat yang mereka lemparkan, karena itu semua adalah kebohongan, dusta, dan kepalsuan, dan semuanya batil, tidak akan mampu berdiri menghadapi kebenaran dan tidak akan sanggup menandinginya. Ketika para penyihir melihat tanda yang agung ini, mereka yakin—karena ilmu mereka—bahwa ini bukanlah sihir, melainkan tanda dari tanda-tanda Allah dan mukjizat yang menunjukkan kebenaran Musa dan keshahihan apa yang dibawanya. {Maka para penyihir tersungkur bersujud} kepada Tuhan mereka. {Mereka berkata: "Kami beriman kepada Tuhan semesta alam, (yaitu) Tuhan Musa dan Harun."} Batillah yang tertekan di majelis itu, para pemimpinnya mengakui kebatilan mereka, dan kebenaran menjadi jelas dan tampak, sehingga orang-orang yang menyaksikan melihatnya dengan mata kepala mereka. Namun Fir'aun enggan kecuali tetap congkak dan sesat, terus-menerus dalam kesesatannya dan keras kepala. Ia berkata kepada para penyihir: {"Apakah kalian beriman kepadanya sebelum aku mengizinkan kalian?"} Ia heran dan membuat kaumnya heran atas keberanian mereka terhadapnya, dan tindakan mereka beriman tanpa izin dan persetujuannya. {"Sesungguhnya dia ini adalah pemimpin kalian yang telah mengajarkan sihir kepada kalian."} Padahal dialah yang mengumpulkan para penyihir dan pembesar-pembesarnya, yang telah memberi isyarat agar mereka dikumpulkan dari kota-kota mereka, padahal mereka tahu bahwa mereka belum pernah bertemu Musa atau melihatnya sebelum itu, dan bahwa mereka datang dengan sihir yang membuat orang-orang yang memandang kebingungan dan ketakutan. Namun, meski demikian, perkataan itu laku di hadapan mereka, padahal mereka sendiri mengetahui kebatilannya. Maka tidak mengherankan jika orang-orang berakal seperti mereka tidak beriman kepada kebenaran yang jelas dan tanda-tanda yang gemilang, sebab seandainya Fir'aun mengatakan kepada mereka tentang sesuatu apa pun bahwa itu bertentangan dengan hakikatnya, niscaya mereka akan membenarkannya. Kemudian Fir'aun mengancam para penyihir dengan berkata: {"Sungguh, akan kupotong tangan dan kaki kalian dengan bersilang"} yakni tangan kanan dan kaki kiri, sebagaimana dilakukan terhadap pembuat kerusakan di muka bumi, {"dan sungguh akan kusalib kalian semua"} agar kalian dipermalukan dan dihinakan. Para penyihir berkata—ketika mereka merasakan manisnya iman dan lezatnya—: {"Tidak mengapa.} Yakni kami tidak peduli dengan ancaman yang kau tujukan kepada kami. {Sesungguhnya kami akan kembali kepada Tuhan kami. Sesungguhnya kami sangat berharap Tuhan kami mengampuni kesalahan-kesalahan kami} yaitu kekafiran, sihir, dan lainnya, {karena kami adalah orang-orang yang pertama beriman} kepada Musa dari kalangan para prajurit ini. Maka Allah meneguhkan dan menyabarkan mereka. Kemungkinan Fir'aun melaksanakan ancamannya terhadap mereka karena kekuasaan dan kekuatannya pada saat itu. Kemungkinan pula Allah mencegahnya dari mereka. Kemudian Fir'aun dan kaumnya tetap terus dalam kekafiran mereka. Musa mendatangi mereka dengan tanda-tanda yang nyata, dan setiap kali datang suatu tanda kepada mereka, yang sangat memukul mereka, mereka berjanji kepada Musa dan mengikat perjanjian dengannya: "Jika Allah menghilangkan (azab) ini dari kami, niscaya kami akan beriman kepada-Nya dan benar-benar akan membiarkan Bani Israil pergi bersamanya." Maka Allah menghilangkan azab itu, tetapi mereka kembali mengingkari janji. Ketika Musa berputus asa dari keimanan mereka, dan telah tetap ketetapan azab atas mereka, serta telah tiba waktunya bagi Bani Israil untuk diselamatkan dari perbudakan mereka dan diberi kekuasaan di bumi, Allah mewahyukan kepada Musa: {"Pergilah pada malam hari bersama hamba-hamba-Ku"}, yakni: bawalah Bani Israil keluar pada awal malam, agar mereka (Fir'aun dan pasukannya) tenang dan santai dalam perjalanan mereka. {"Sesungguhnya kalian akan dikejar"}, yakni: Fir'aun dan bala tentaranya akan mengejar kalian. Dan itu terjadi sebagaimana yang diberitakan, sebab ketika mereka bangun pagi, ternyata Bani Israil telah berangkat semuanya bersama Musa. {"Maka Fir'aun mengirim orang-orang ke kota-kota untuk mengumpulkan (pasukan)"}, guna mengumpulkan manusia untuk menyerang Bani Israil. Ia berkata untuk membangkitkan semangat kaumnya: {"Sesungguhnya mereka (Bani Israil) itu benar-benar sekelompok kecil,"} {"dan sesungguhnya mereka telah membuat kita marah,"} dan kita ingin melampiaskan kemarahan kita kepada para budak yang melarikan diri dari kita ini. {"Dan sesungguhnya kita semua benar-benar waspada"}, yakni: kita semua harus berhati-hati terhadap mereka, karena mereka adalah musuh bagi semua pihak, dan kepentingannya sama. Maka Fir'aun dan bala tentaranya keluar dengan pasukan besar dan seruan umum; tidak ada yang tertinggal kecuali mereka yang berhalangan karena lemah. Allah Ta'ala berfirman: {"Maka Kami keluarkan mereka dari kebun-kebun dan mata air,"} yakni: dari kebun-kebun Mesir yang indah, mata airnya yang mengalir, dan tanaman yang memenuhi ladang-ladang mereka serta memakmurkan kota dan desa-desa mereka. {"Dan tempat-tempat yang indah,"} yang mengagumkan orang-orang yang memandang dan melalaikan orang-orang yang merenung. Mereka menikmatinya dalam waktu yang lama dan menghabiskan usia panjang dengan kenikmatan dan syahwat, di atas kekafiran, kerusakan, kesombongan terhadap hamba-hamba Allah, dan kesesatan yang besar. {"Demikianlah, dan Kami wariskan semua itu"}, yakni: kebun-kebun, mata air, tanaman, dan tempat-tempat yang indah itu, {"kepada Bani Israil."} Mereka yang sebelumnya dijadikan budak dan dipekerjakan dalam pekerjaan-pekerjaan berat. Maha Suci Allah yang memberikan kerajaan kepada siapa yang Dia kehendaki, dan mencabutnya dari siapa yang Dia kehendaki, memuliakan siapa yang Dia kehendaki dengan ketaatan kepada-Nya, dan menghinakan siapa yang Dia kehendaki dengan kemaksiatan. {"Maka mereka (kaum Fir'aun) mengejar mereka (Bani Israil) di waktu matahari terbit,"} yakni: kaum Fir'aun mengejar kaum Musa pada waktu matahari terbit, dan mereka mengejar dari belakang dengan penuh kemarahan dan kebencian yang membara. {"Maka ketika kedua golongan itu saling melihat,"} yakni: masing-masing melihat lawannya, {"berkatalah pengikut-pengikut Musa,"} dengan cemas dan sedih kepada Musa: {"Sesungguhnya kita benar-benar akan tersusul."} Maka Musa menguatkan mereka dan memberitahu mereka dengan janji Tuhannya yang benar: {"Sekali-kali tidak! Sesungguhnya Tuhanku bersamaku, Dia akan memberi petunjuk kepadaku."} Yakni: keadaannya tidak seperti yang kalian sangka, bahwa kalian akan tersusul; yang di dalamnya terdapat keselamatan aku dan kalian. {"Lalu Kami wahyukan kepada Musa: Pukullah laut dengan tongkatmu."} Maka ia memukulnya, {"lalu terbelahlah laut itu, dan setiap belahan seperti gunung yang besar."} Yakni: gunung yang besar. Musa dan kaumnya pun masuk ke dalamnya. {"Dan Kami dekatkan golongan yang lain (Fir'aun dan kaumnya) ke tempat itu."} Yakni: Kami dekatkan mereka dan Kami masukkan mereka ke jalan yang dilalui Musa dan kaumnya. {"Dan Kami selamatkan Musa beserta orang-orang yang bersamanya semuanya."} Mereka keluar seluruhnya, tidak ada seorang pun yang tertinggal. {"Kemudian Kami tenggelamkan golongan yang lain."} Tidak ada seorang pun dari mereka yang luput dari tenggelam. {"Sesungguhnya dalam hal itu benar-benar terdapat tanda (kekuasaan Allah) yang besar"} atas kebenaran apa yang dibawa Musa alaihissalam dan batilnya apa yang dianut Fir'aun dan kaumnya. {"Dan kebanyakan mereka tidak beriman,"} meskipun ada tanda-tanda ini yang semestinya mendorong kepada keimanan, karena rusaknya hati kalian. {"Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah Yang Mahaperkasa lagi Maha Penyayang."} Dengan keperkasaan-Nya Dia membinasakan orang-orang kafir yang mendustakan, dan dengan rahmat-Nya Dia menyelamatkan Musa beserta orang-orang yang bersamanya semuanya.