Ini adalah jawaban bagi orang-orang yang mendustakan Rasul di antara mereka yang berkata: "Sesungguhnya Muhammad didatangi setan," dan bagi orang yang berkata: "Dia itu penyair." Maka Allah berfirman: {Maukah Aku beritahukan kepadamu} yakni Aku kabarkan kepadamu berita yang benar, yang tidak ada keraguan dan kesamaran padanya, {kepada siapakah setan-setan itu turun?} yakni, dengan sifat orang-orang yang didatangi setan. {Setan-setan itu turun kepada setiap pendusta} yakni pembohong, yang banyak berkata dusta dan kebatilan, {lagi banyak dosa} dalam perbuatannya, banyak maksiat. Inilah orang yang didatangi setan dan keadaannya sesuai dengan keadaan mereka. {Mereka menyampaikan} kepadanya {pendengaran} yang mereka curi dari langit, {dan kebanyakan mereka itu pendusta} yakni kebanyakan yang mereka sampaikan kepadanya adalah dusta. Mereka membenarkan satu hal dan mendustakan seratus hal bersamanya, sehingga yang hak bercampur dengan yang batil, dan kebenaran lenyap karena sedikitnya dan ketidaktahuannya. Demikianlah sifat orang-orang yang didatangi setan, dan demikianlah sifat wahyu yang mereka terima. Adapun Muhammad ﷺ, keadaannya sangat berbeda dengan keadaan-keadaan tersebut, karena beliau adalah orang yang jujur lagi terpercaya, yang berbakti lagi lurus, yang menghimpun kebaikan hati, kebenaran ucapan, dan kesucian perbuatan dari hal-hal yang diharamkan. Wahyu yang turun kepadanya berasal dari sisi Allah, turun dalam keadaan terjaga dan terpelihara, mengandung kebenaran yang agung yang tidak ada keraguan padanya. Maka wahai orang-orang yang berakal, apakah keduanya sama? Dan apakah keduanya dapat tersamarkan kecuali bagi orang gila yang tidak dapat membedakan dan memilah antara berbagai hal? Setelah Allah menyucikan beliau dari turunnya setan kepadanya, Allah juga membebaskan beliau dari syair, maka Allah berfirman: {Dan para penyair} yakni, Aku juga akan mengabarkan kepadamu tentang keadaan para penyair dan sifat mereka yang tetap, bahwa {mereka itu diikuti oleh orang-orang yang sesat} dari jalan petunjuk, yang menempuh jalan kesesatan dan kebinasaan. Mereka sendiri adalah orang-orang sesat, dan pengikut mereka adalah setiap orang yang sesat dan rusak. {Tidakkah engkau melihat} kesesatan dan kuatnya kebingungan mereka, bahwa {mereka mengembara di setiap lembah} dari lembah-lembah syair, {dan bahwa mereka mengatakan apa yang tidak mereka kerjakan}? Kadang mereka memuji, kadang mencela, kadang benar, kadang dusta, kadang bergazal, kadang mengejek, kadang bersenang-senang, dan kadang bersedih, sehingga tidak ada pendirian yang tetap bagi mereka dan mereka tidak teguh dalam satu keadaan pun. Inilah sifat para penyair: ucapan mereka bertentangan dengan perbuatan mereka. Jika engkau mendengar seorang penyair bergazal dengan gazal yang lembut, engkau akan mengira dialah orang yang paling dimabuk cinta, padahal hatinya kosong darinya. Jika engkau mendengarnya memuji atau mencela, engkau mengira itu benar, padahal itu dusta. Kadang ia memuji dirinya dengan perbuatan yang tidak pernah dilakukannya, meninggalkan hal-hal yang tidak pernah ditinggalkannya, kemurahan hati yang tidak pernah mendekatinya, dan keberanian yang membuatnya mengungguli para kesatria, padahal engkau melihatnya lebih pengecut daripada setiap pengecut. Inilah sifat mereka. Maka perhatikanlah, apakah keadaan Rasulullah Muhammad ﷺ yang lurus lagi berbakti, yang diikuti oleh setiap orang yang lurus dan mendapat petunjuk, yang telah istiqamah di atas petunjuk dan menjauhi kebinasaan, yang perbuatannya tidak bertentangan dengan ucapannya, yang tidak memerintahkan kecuali kebaikan, tidak melarang kecuali keburukan, tidak mengabarkan sesuatu kecuali benar, tidak memerintahkan sesuatu kecuali beliau adalah orang pertama yang melakukannya, dan tidak melarang sesuatu kecuali beliau adalah orang pertama yang meninggalkannya, sesuai dengan keadaan para penyair atau mendekatinya? Ataukah beliau berbeda dengan mereka dalam segala segi? Semoga shalawat dan salam Allah senantiasa tercurah kepada Rasul yang paling sempurna dan paling utama ini, selama-lamanya dan sepanjang masa, yang bukan penyair, bukan tukang sihir, dan bukan orang gila, dan tidak pantas baginya kecuali segala kesempurnaan. Setelah Allah menyifati para penyair dengan sifat tersebut, Allah mengecualikan dari mereka orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, beramal saleh, banyak berzikir kepada Allah, dan membela diri dari musuh-musuh-Nya kaum musyrik setelah mereka dizalimi. Maka syair mereka menjadi bagian dari amal saleh dan buah iman mereka, karena mengandung pujian kepada orang-orang beriman, pembelaan terhadap kaum musyrik dan kafir, pembelaan terhadap agama Allah, penjelasan ilmu-ilmu yang bermanfaat, dan dorongan kepada akhlak yang mulia. Allah berfirman: {Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal saleh, banyak mengingat Allah, dan membela diri setelah mereka dizalimi. Dan orang-orang yang zalim akan mengetahui ke tempat kembali mana mereka akan kembali} [Asy-Syu'ara: 227], yakni mereka akan kembali menuju tempat berhenti dan perhitungan, yang tidak meninggalkan yang kecil maupun yang besar kecuali mencatatnya, dan tidak meninggalkan hak kecuali menuntaskannya. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.