{Кратко были отвергнуты посланники Сами} до конца рассказа. {Отвергло Самуд посланников}: это известное племя в городах Аль-Хиджр. {Посланников}: они сочли ложью Салиха, мир ему, который принёс единобожие, к которому призывали все посланники, поэтому их отрицание его было отрицанием всех. {Когда сказал им брат их Салих} по происхождению, мягко и ласково: {Разве вы не боитесь}, не почитаете Аллаха Всевышнего и не оставляете многобожие и грехи? {Я для вас посланник} от Аллаха, вашего Господа, Который послал меня к вам из милости и сострадания к вам. Примите же Его милость с принятием и встретьте её покорностью. {Верный}: вы знаете это обо мне, и это обязывает вас уверовать в меня и в то, что я принёс. {Я не прошу у вас за это никакой награды}, чтобы вы не говорили: мешает нам следовать за тобой то, что ты хочешь взять наше имущество. {Моя награда лишь от Господа миров}, то есть я не ищу воздаяния ни от кого, кроме Него. {Неужели вы будете оставлены здесь в безопасности} {среди садов и источников} {и посевов и пальм с нежными плодами}, то есть с обильными гроздьями. То есть думаете ли вы, что вас оставят в этих благах и милостях без повеления и запрета, чтобы вы наслаждались и пользовались ими, как пасутся скот, и использовали эти блага для непослушания Аллаху? {И вытесываете из гор дома, искусно}, то есть ваше мастерство и умение дошли до того, что вы высекаете себе дома в твёрдых и прочных горах. {Бойтесь Аллаха и повинуйтесь мне} {и не повинуйтесь приказу расточителей}, которые преступили меру, {которые сеют разрушение на земле и не исправляют}, то есть тех, чья природа и привычка – сеять на земле порчу непослушанием и призывом к нему, порчу без всякой пользы, а это самое вредное, ибо это чистое зло. Видимо, среди них были люди, готовые противостоять своему пророку и склонявшие к пути заблуждения. Поэтому Салих запретил им доверяться этим людям. Возможно, это те, о ком Аллах сказал: [Коран: «В городе было девять человек, которые сеяли порчу на земле и не исправляли»] (Коран 27:48). Но этот запрет и увещевание ничего им не дали, и они сказали Салиху: {Ты лишь один из околдованных}, то есть тебя околдовали, и ты говоришь то, что не имеет смысла. {Ты всего лишь человек, такой же, как мы}. Какое же превосходство он имеет над нами, чтобы призывать нас следовать за ним? {Покажи нам знамение, если ты говоришь правду}. Хотя одного взгляда на его положение и на то, к чему он призывает, достаточно как одного из величайших ясных знамений истинности его слов, они из-за своей жестокости потребовали знамений по своему выбору, которые, как правило, не помогают тому, кто их требует, ибо такое требование основано на упрямстве, а не на стремлении к истине. Тогда Салих сказал: {Вот верблюдица}, которая выйдет из гладкой и твёрдой скалы, и вы все её увидите и засвидетельствуете. {У неё питьё, а у вас питьё в назначенный день}: она пьёт воду из колодца один день, а вы пьёте её молоко, затем она возвращается к вам в следующий день, и вы пьёте воду из колодца. {И не причиняйте ей зла}, ни ранением, ни иным способом, {иначе вас постигнет наказание великого дня}. Она вышла и продолжала оставаться среди них в таком положении, но они не уверовали и продолжали упорствовать. {Они перерезали ей жилы и утром стали раскаиваться}. {И постигло их наказание}, то есть крик, который обрушился на них и уничтожил их всех. {Воистину, в этом знамение}, подтверждающее истинность того, что принесли наши посланники, и ложность слов их противников. {Большинство их не были верующими}. {Воистину, твой Господь – Могущественный, Милостивый}.