Allah ta'ala mengulang firman-Nya: {تبارك} tiga kali dalam surah yang mulia ini, karena maknanya sebagaimana telah dijelaskan, menunjukkan keagungan Sang Pencipta, banyaknya sifat-sifat-Nya, dan melimpahnya kebaikan serta kemurahan-Nya. Surah ini memuat dalil atas keagungan-Nya, luasnya kekuasaan-Nya, berlakunya kehendak-Nya, meliputnya ilmu dan kuasa-Nya, cakupan kerajaan-Nya dalam hukum-hukum perintah dan hukum-hukum balasan, serta kesempurnaan hikmah-Nya. Di dalamnya juga terdapat hal-hal yang menunjukkan luasnya rahmat-Nya, besarnya karunia-Nya, dan banyaknya kebaikan-Nya, baik dalam urusan agama maupun dunia, yang menuntut pengulangan sifat yang indah ini. Maka Dia berfirman: {Mahasuci Allah yang menjadikan gugusan bintang di langit} yaitu bintang-bintang secara umum, atau tempat-tempat peredaran matahari dan bulan yang masing-masing mereka singgahi satu per satu. Keduanya seperti menara dan benteng bagi kota dalam menjaga, demikian pula bintang-bintang seperti gugusan yang dijadikan sebagai penjaga, karena ia adalah alat pelempar bagi setan. {Dan Dia menjadikan padanya pelita} yang mengandung cahaya dan panas, yaitu matahari. {dan bulan yang bercahaya} yang mengandung cahaya tanpa panas. Hal ini termasuk dalil atas keagungan-Nya dan banyaknya kebaikan-Nya, karena ciptaan yang luar biasa, pengaturan yang teratur, dan keindahan yang agung yang ada di langit menunjukkan keagungan Penciptanya dalam seluruh sifat-Nya, sedangkan kemaslahatan dan manfaat bagi makhluk yang ada padanya menunjukkan banyaknya kebaikan-Nya. {Dan Dialah yang menjadikan malam dan siang silih berganti} yakni salah satunya pergi lalu digantikan oleh yang lain, demikian selamanya, keduanya tidak berkumpul dan tidak pula saling meninggi. {bagi orang yang ingin mengambil pelajaran atau ingin bersyukur} yakni bagi orang yang ingin mengambil pelajaran dengan keduanya, merenungkannya, dan berdalil dengannya atas banyak tujuan ilahi, serta bersyukur kepada Allah atas hal itu. Juga bagi orang yang ingin berzikir kepada Allah dan bersyukur kepada-Nya, yang memiliki wirid pada waktu malam atau siang. Barang siapa yang luput dari wiridnya pada salah satunya, ia dapat menyusulnya pada yang lain. Selain itu, hati senantiasa berubah dan berpindah pada jam-jam malam dan siang, sehingga timbul padanya semangat dan kemalasan, zikir dan lalai, sempit dan lapang, menghadap dan berpaling. Maka Allah menjadikan malam dan siang silih berganti atas hamba-hamba-Nya dan berulang agar timbul pada mereka zikir, semangat, dan syukur kepada Allah pada waktu yang lain. Juga karena wirid-wirid ibadah berulang seiring berulangnya malam dan siang; maka setiap kali waktu berulang, timbul pada hamba tekad yang berbeda dari tekadnya yang malas pada waktu sebelumnya, sehingga bertambahlah ia dalam mengingat dan mensyukuri-Nya. Jadi, wazifah-wazifah ketaatan itu seperti siraman iman yang menopangnya; seandainya tidak demikian, niscaya pohon iman itu layu dan kering. Maka bagi Allah segala puji yang paling sempurna dan paling lengkap atas hal itu. Kemudian Dia menyebutkan, sebagai bagian dari banyaknya kebaikan-Nya, anugerah-Nya kepada hamba-hamba-Nya yang saleh, dan taufik-Nya bagi mereka untuk amal-amal saleh yang mengantarkan mereka kepada derajat-derajat tinggi di kamar-kamar surga. Maka Dia berfirman: {Dan hamba-hamba Allah Yang Maha Pengasih itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati, dan apabila...}.