Allah ta'ala mengabarkan tentang besarnya hari kiamat, dan kengerian serta kesulitan yang ada di dalamnya, serta hal-hal yang mengguncang hati. Firman-Nya: {Dan (ingatlah) hari (ketika) langit pecah belah dengan awan putih} Awan itu adalah awan tempat Allah turun, turun dari atas langit-langit. Maka langit-langit terbelah dan pecah karenanya, lalu turunlah para malaikat setiap langit, mereka berbaris bershaf-shaf. Bisa jadi mereka berbaris dalam satu shaf yang mengelilingi seluruh makhluk, atau setiap langit membentuk satu shaf, kemudian langit berikutnya membentuk satu shaf, begitu seterusnya. Intinya, para malaikat—meskipun banyak dan kuat—turun mengelilingi makhluk, tunduk pada perintah Tuhan mereka, tidak seorang pun dari mereka berbicara kecuali dengan izin Allah. Maka bagaimana dugaanmu terhadap manusia yang lemah, terutama yang telah menentang Pemiliknya dengan dosa-dosa besar, dan melanggar larangan-larangan-Nya, kemudian datang kepada-Nya dengan membawa dosa-dosa dan kesalahan yang belum ia taubati? Maka Raja Yang Mahabenar akan memutuskan perkaranya dengan keputusan yang tidak zalim, dan tidak menzalimi walau sebesar biji zarah pun. Karena itu Allah berfirman: {Dan adalah hari itu, suatu hari yang sulit bagi orang-orang kafir} karena kesulitannya yang sangat, dan sukarnya urusan mereka, berbeda dengan orang mukmin, karena bagi dia hari itu terasa ringan dan beban yang dipikulnya ringan. {Pada hari (ketika) Kami mengumpulkan orang-orang yang bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Pemurah sebagai tamu, dan Kami giring orang-orang yang berdosa ke neraka Jahannam dalam keadaan dahaga} [Maryam: 85-86]. Firman-Nya: {Kerajaan pada hari itu} yakni pada hari kiamat, {hanya milik Allah Yang Maha Pemurah}, tidak tersisa bagi seorang pun dari makhluk, baik raja maupun simbol kerajaan, sebagaimana di dunia. Bahkan para raja dan rakyatnya, orang merdeka dan budak, para bangsawan dan selain mereka, menjadi sama. Dan yang menenteramkan hati, menenangkan jiwa, dan melapangkan dada: Allah menyandarkan kerajaan pada hari kiamat kepada nama-Nya "Ar-Rahman", yang rahmat-Nya meliputi segala sesuatu, mencakup setiap makhluk hidup, memenuhi seluruh alam semesta, dan dengannya dunia dan akhirat dipakmurkan, dengannya setiap kekurangan disempurnakan dan setiap cela dihilangkan. Nama-nama yang menunjukkan rahmat lebih dominan daripada nama-nama yang menunjukkan murka, dan rahmat-Nya mendahului serta mengalahkan murka-Nya; maka bagi rahmat-Nya didahulukan dan dimenangkan. Allah menciptakan manusia yang lemah ini, memuliakan dan memberinya kehormatan, agar nikmat-Nya sempurna atas dirinya dan agar Dia menyelimutinya dengan rahmat-Nya. Mereka hadir dalam keadaan hina, tunduk, dan merendah di hadapan-Nya, menanti apa yang akan Dia putuskan atas mereka dan apa yang akan menimpa mereka. Dia lebih sayang kepada mereka daripada diri mereka sendiri dan orang tua mereka. Maka bagaimana dugaanmu tentang perlakuan-Nya terhadap mereka? Tidaklah binasa di sisi Allah kecuali orang yang benar-benar binasa, dan tidaklah seseorang keluar dari rahmat-Nya kecuali orang yang telah dikuasai kesengsaraan dan telah ditetapkan atasnya kalimat azab. {Dan (ingatlah) hari (ketika) orang zalim menggigit kedua tangannya} karena kesyirikan dan kekafirannya, serta pendustaannya terhadap para rasul, dengan penyesalan, kesedihan, dan duka. {Dia berkata: "Aduhai, kiranya dahulu aku mengambil jalan bersama Rasul"} yakni jalan dengan beriman kepadanya, membenarkannya, dan mengikutinya. {Aduhai celakanya aku, kiranya aku dahulu tidak menjadikan si fulan itu teman akrab} yaitu setan dari kalangan manusia atau jin, {teman akrab} yakni kekasih yang dekat, yang aku musuhi orang yang paling menasihatiku, yang paling berbakti kepadaku, dan yang paling lembut kepadaku, dan aku justru menjadikan musuh terbesarku sebagai sahabat, yang persahabatannya tidak memberiku manfaat selain kesengsaraan, kerugian, kehinaan, dan kebinasaan. {Sungguh dia telah menyesatkan aku dari peringatan ketika peringatan itu telah datang kepadaku} yakni setan menghiasi bagiku kesesatan yang aku alami, dengan tipu daya dan bujukannya. {Dan setan itu tidak mau menolong manusia} yakni ia menghiasi kebatilan baginya, menjelekkan kebenaran baginya, menjanjikan angan-angan kosong kepadanya, kemudian meninggalkannya dan berlepas diri darinya, sebagaimana ia katakan kepada seluruh pengikutnya ketika perkara telah diputuskan dan Allah selesai menghisab makhluk: {Dan berkatalah setan ketika perkara telah diputuskan: "Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kepadamu janji yang benar, dan aku pun telah menjanjikan kepadamu, tetapi aku memungkiri janjiku kepadamu. Padahal aku tidak mempunyai kekuasaan sedikit pun terhadapmu, melainkan (hanya) menyeru kamu, lalu kamu memenuhi seruanku. Sebab itu janganlah kamu mencela aku, tetapi celalah dirimu sendiri. Aku sekali-kali tidak dapat menolong kamu dan kamu pun sekali-kali tidak dapat menolongku. Sesungguhnya aku mengingkari perbuatanmu mempersekutukan aku (dengan Allah) sejak dahulu."} [Ibrahim: 22]. Maka hendaklah seorang hamba memperhatikan dirinya selagi masih ada kesempatan, mengejar apa yang masih mungkin sebelum tidak mungkin lagi, dan hendaklah ia menjadikan wali (sahabat) yang di dalamnya terdapat kebahagiaannya, dan memusuhi orang yang permusuhannya memberi manfaat baginya, serta menjauhi orang yang persahabatannya membahayakannya. Dan Allah-lah Yang Memberi taufik.