Yakni: Orang-orang yang mendustakan Rasul berkata—orang-orang yang mendustakan janji dan ancaman Allah, yang di dalam hati mereka tidak ada rasa takut akan ancaman, dan tidak ada harapan untuk berjumpa dengan Sang Pencipta: {"Mengapa tidak diturunkan malaikat kepada kami, atau kami melihat Tuhan kami?"} Yakni: Mengapa tidak diturunkan malaikat yang menyaksikan bahwa engkau adalah rasul dan menguatkanmu, atau malaikat diutus sebagai rasul-rasul tersendiri; atau kami melihat Tuhan kami, lalu Dia berbicara kepada kami dan berfirman: "Ini adalah rasul-Ku, ikutilah dia"? Ucapan ini adalah penentangan terhadap Rasul dengan sesuatu yang bukan penentangan, melainkan dengan kesombongan, ketinggian diri, dan kedurhakaan. {"Sungguh, mereka telah menyombongkan diri dalam diri mereka"} karena mereka mengajukan usulan semacam ini dan berani bersikap selancang itu. Siapakah kalian, wahai orang-orang fakir dan miskin, sehingga kalian meminta untuk melihat Allah dan menganggap kerasulan baru sah jika hal itu terjadi? Adakah kesombongan yang lebih besar daripada ini? {"Dan mereka benar-benar melampaui batas dengan melampaui batas yang besar"} Yakni: mereka menjadi keras dan membangkang terhadap kebenaran dengan kekerasan yang besar. Hati mereka lebih keras daripada batu dan lebih kokoh daripada besi; tidak lunak terhadap kebenaran dan tidak mendengarkan para pemberi nasihat. Karena itu, nasihat dan peringatan tidak berpengaruh pada mereka, dan mereka tidak mengikuti kebenaran ketika datang kepada mereka seorang pemberi peringatan. Bahkan, mereka menghadapi manusia yang paling jujur dan paling tulus, serta ayat-ayat Allah yang nyata, dengan berpaling, mendustakan, dan menentang. Maka, kedurhakaan apa yang lebih besar daripada kedurhakaan ini?! Karena itu, amal-amal mereka menjadi batal dan sia-sia, mereka merugi dengan kerugian yang paling besar, dan terhalang dari kebaikan yang paling besar. {"Pada hari ketika mereka melihat malaikat"}, yaitu malaikat yang mereka usulkan agar diturunkan, {"tidak ada kabar gembira pada hari itu bagi orang-orang yang berdosa"}. Hal itu karena mereka tidak akan melihat malaikat—sementara mereka tetap dalam dosa dan keingkaran mereka—kecuali untuk siksaan dan datangnya azab kepada mereka. Yang pertama dari itu adalah ketika kematian, saat malaikat turun kepada mereka. Allah Ta'ala berfirman: [Al-Qur'an: "Dan sekiranya engkau melihat ketika orang-orang zalim berada dalam sakaratul maut, sedang para malaikat mengulurkan tangan mereka (sambil berkata): 'Keluarkanlah nyawamu. Pada hari ini kamu dibalas dengan azab yang menghinakan, karena kamu selalu mengatakan terhadap Allah sesuatu yang tidak benar dan karena kamu selalu menyombongkan diri terhadap ayat-ayat-Nya.'"] (Al-An'am: 93) Kemudian di dalam kubur, ketika datang kepada mereka Munkar dan Nakir, lalu bertanya tentang Tuhan, nabi, dan agama mereka, maka mereka tidak menjawab dengan jawaban yang menyelamatkan mereka, sehingga turunlah siksa atas mereka dan hilanglah rahmat dari mereka. Kemudian pada hari kiamat, ketika malaikat menggiring mereka ke neraka, lalu menyerahkan mereka kepada penjaga neraka Jahannam, yang mengurus siksaan mereka dan melaksanakan hukuman atas mereka. Maka, apa yang mereka usulkan dan minta ini, jika mereka terus dalam kejahatan mereka, pasti akan mereka lihat dan mereka alami. Pada saat itu mereka memohon perlindungan dari malaikat dan lari, tetapi tidak ada tempat lari bagi mereka. {"Dan mereka berkata: 'Hijran mahjuran' (penghalang yang kokoh)."} [Al-Qur'an: "Wahai golongan jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus penjuru langit dan bumi, maka tembuslah. Kamu tidak akan dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan (dari Allah)."] (Ar-Rahman: 33) {"Dan Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan"}, yakni amal-amal mereka yang mereka harapkan menjadi kebaikan bagi mereka dan yang mereka lelah karenanya, {"lalu Kami jadikan amal itu debu yang beterbangan"}, yakni sia-sia yang lenyap; mereka telah merugikan diri mereka sendiri, terhalang dari pahalanya, dan justru dihukum karenanya. Hal itu karena amal tersebut tidak disertai iman dan berasal dari orang yang mendustakan Allah dan rasul-rasul-Nya. Amal yang diterima Allah hanyalah amal yang berasal dari orang mukmin yang ikhlas, yang membenarkan para rasul dan mengikuti mereka.