То есть: скажи им, разъясняя слабость их рассудка и предпочтение ими вредного полезному: { Что же лучше: это ли [наказание], о котором я вам говорил, или райский сад вечности, который обещан богобоязненным }, которому сама богобоязненность сделала их достойными? Кто следовал богобоязненности, тому Аллах обещал его. { Это будет им наградой } за их богобоязненность { и местом возвращения }, куда они будут возвращаться, где будут пребывать и вечно оставаться навсегда. { Там у них будет всё, чего пожелают }, то есть всё, чего они будут желать и к чему будут стремиться их надежды и воля: вкусная пища и приятные напитки, роскошные одежды, прекрасные жёны, высокие дворцы, сады, пышные рощи, плоды, радующие взор и вкус своей красотой, разнообразием и множеством видов, реки, текущие в райских садах и рощах, где они будут направлять их, куда пожелают, и пускать их потоками: реки воды, которая не портится, реки молока, вкус которого не меняется, реки вина, приятного для пьющих, реки очищенного меда, приятные запахи, украшенные жилища, сладкозвучные голоса, которые пленяют сердца своей красотой, посещение братьев и наслаждение встречей с возлюбленными. Но выше всего этого — наслаждение созерцанием лика милостивого Господа, слушанием Его речи, обретение близости к Нему, счастье Его довольства, безопасность от Его гнева, а также непрерывность и вечность этого блаженства, его приумножение с течением времени и чередованием мгновений. { Их вхождение туда и достижение его } { было обещанием, которого просят у твоего Господа } Его рабы-богобоязненные как языком своего состояния, так и языком слов. Так какой из двух упомянутых домов лучше и достоин предпочтения? И какие из деятелей — работники дома несчастья или работники дома блаженства — более достойны превосходства, разума и гордости, о обладатели разума? Истина ясна, путь освещён, и у пренебрегающего не осталось оправдания в отказе от этого указания. Поэтому просим Тебя, о Тот, Кто определил одним народам несчастье, а другим — блаженство, сделать нас из тех, кому предписано наилучшее и сверх того, и прибегаем к Тебе, Аллах, от участи несчастных и просим у Тебя избавления от неё.