Allah ﷻ mengingatkan hamba-hamba-Nya akan keagungan-Nya, kesempurnaan kekuasaan-Nya, dan kebutuhan seluruh makhluk kepada-Nya dalam rububiyah dan ibadah mereka. Maka Dia berfirman: {Tidakkah engkau mengetahui bahwa bertasbih kepada Allah apa yang di langit dan di bumi, dan burung-burung yang mengembangkan sayapnya?} dari hewan dan benda mati, {dan burung-burung yang mengembangkan sayapnya} yakni yang mengepakkan sayapnya di angkasa, bertasbih kepada Tuhannya. {Setiap (makhluk) itu sungguh telah mengetahui cara shalat dan tasbihnya} yakni setiap makhluk memiliki shalat dan ibadah sesuai keadaannya yang layak baginya. Allah telah mengilhamkan shalat dan tasbih itu kepadanya, baik melalui perantaraan para rasul sebagaimana jin, manusia, dan malaikat, maupun dengan ilham langsung dari-Nya sebagaimana makhluk-makhluk lainnya. Kemungkinan kedua ini lebih kuat, berdasarkan firman-Nya: {Dan Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan} yakni Dia mengetahui seluruh perbuatan mereka, tidak ada sesuatu pun dari perbuatan itu yang tersembunyi bagi-Nya, dan Dia akan membalas mereka atasnya. Dengan demikian, menurut penafsiran ini, ayat tersebut menggabungkan antara ilmu-Nya tentang amal mereka, yang terjadi melalui pengajaran-Nya, dan ilmu-Nya tentang amal manusia yang mengandung pembalasan. Ada pula kemungkinan bahwa dhamir pada firman-Nya {sungguh telah mengetahui cara shalat dan tasbihnya} kembali kepada Allah, sehingga maknanya: Allah mengetahui ibadah mereka, meskipun kalian, wahai hamba-hamba, tidak mengetahuinya kecuali apa yang Allah perlihatkan kepada kalian. Ayat ini serupa dengan firman Allah Ta'ala: {Langit yang tujuh, bumi, dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada-Nya. Dan tidak ada sesuatu pun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kalian tidak mengerti tasbih mereka. Sesungguhnya Dia Maha Penyantun lagi Maha Pengampun.} [Al-Isra: 44]. Setelah menjelaskan penghambaan mereka dan kebutuhan mereka kepada-Nya dari sisi ibadah dan tauhid, Allah menjelaskan pula kebutuhan mereka dari sisi kepemilikan, pemeliharaan, dan pengaturan, lalu berfirman: {Dan milik Allahlah kerajaan langit dan bumi} Pencipta dan Pemberi rezeki keduanya, serta Yang mengatur keduanya, baik dalam hukum syar'i dan takdir-Nya di dunia ini, maupun dalam hukum pembalasan-Nya di negeri kekekalan. Hal ini berdasarkan firman-Nya: {Dan kepada Allahlah kembali (segala sesuatu)} yakni tempat kembali dan akhir makhluk, agar Dia membalas mereka sesuai amal mereka.