Ini adalah dua perumpamaan yang Allah buat untuk menggambarkan batalnya amal orang-orang kafir, sia-sianya amal itu, serta penyesalan pelakunya. Allah berfirman: {Dan orang-orang yang kafir} kepada Tuhan mereka dan mendustakan rasul-rasul-Nya, {amal-amal mereka seperti fatamorgana di tanah yang datar} yakni di tanah lapang yang tidak ada pepohonan dan tumbuh-tumbuhan di dalamnya. {Orang yang haus mengira itu air} yaitu orang yang sangat dahaga, yang membayangkan sesuatu yang tidak terbayangkan oleh selainnya karena dahaga yang ada padanya. Perkiraan ini keliru, maka ia mendatanginya untuk menghilangkan dahaganya, {hingga apabila didatanginya, ia tidak mendapati sesuatu apa pun}, lalu ia sangat menyesal dan dahaganya bertambah karena harapannya terputus. Demikian pula amal orang-orang kafir: seperti fatamorgana, tampak dan disangka oleh orang yang bodoh, yang tidak memahami urusan, sebagai amal yang bermanfaat. Rupanya memperdayanya dan bayangannya menipunya, dan ia pun menyangka amal-amal itu bermanfaat bagi hawa nafsunya. Ia juga sangat membutuhkannya, bahkan terpaksa kepadanya, seperti kebutuhan orang yang kehausan terhadap air. Hingga ketika ia datang kepada amal-amalnya pada hari pembalasan, ia mendapati amal itu telah sia-sia dan tidak ada apa-apanya. Padahal amal itu tidak lenyap, baik untuk dirinya maupun atasnya, melainkan {ia mendapati Allah di sisinya, lalu Allah memberikan perhitungan kepadanya secara sempurna}. Tidak ada sedikit pun dari amalnya yang tersembunyi dari-Nya, dan tidak akan hilang darinya sedikit pun atau banyak. {Dan Allah Maha cepat hisab-Nya}. Maka orang-orang yang bodoh tidak boleh menganggap lambat janji itu, karena pasti akan datang. Allah memisalkan mereka dengan fatamorgana di tanah tandus, yakni tanpa pepohonan dan tumbuhan. Ini merupakan perumpamaan bagi hati mereka yang tidak ada kebaikan dan kebajikan di dalamnya, sehingga amal-amal tidak dapat tumbuh berkembang di dalamnya, karena penghalang, yaitu kekafiran. Perumpamaan kedua untuk batalnya amal orang-orang kafir adalah {atau seperti gelap gulita di lautan yang dalam} yang dasarnya jauh dan luasnya membentang, {yang diliputi oleh gelombang, di atasnya ada gelombang lagi, di atasnya lagi awan; gelap gulita yang berlapis-lapis, apabila ia mengeluarkan tangannya, hampir-hampir tidak dapat melihatnya}. Gelapnya lautan yang dalam, di atasnya gelapnya gelombang yang bertumpuk, di atas itu gelapnya awan yang tebal, dan di atas itu gelapnya malam yang pekat. Maka kegelapan itu sangat pekat, sehingga orang yang berada dalam keadaan itu, {apabila ia mengeluarkan tangannya, hampir-hampir tidak dapat melihatnya}, padahal tangan itu dekat kepadanya, apalagi selainnya. Demikian pula orang-orang kafir: di atas hati mereka menumpuk kegelapan; kegelapan tabiat yang tidak ada kebaikan di dalamnya, di atasnya kegelapan kekafiran, di atas itu kegelapan kebodohan, dan di atas itu kegelapan amal-amal yang lahir dari semua itu. Maka mereka tetap berada dalam kegelapan, kebingungan, dan kesesatan, berpaling dari jalan yang lurus, dan terus mondar-mandir di jalan-jalan kesesatan. Hal itu karena Allah membiarkan mereka hina dan tidak memberi mereka cahaya-Nya. {Barangsiapa tidak diberi cahaya oleh Allah, maka tidak ada baginya cahaya sedikit pun}, karena jiwanya zalim dan bodoh, sehingga tidak ada padanya kebaikan dan cahaya kecuali yang diberikan oleh Tuhannya, Sang Pemilik dan Pemberi. Kemungkinan kedua perumpamaan ini berlaku bagi amal seluruh orang kafir, masing-masing menggambarkan sebagian sifat mereka, dan jumlah perumpamaannya sesuai dengan banyaknya sifat. Kemungkinan lain, setiap perumpamaan ditujukan kepada golongan tertentu: yang pertama untuk para pemimpin yang diikuti, dan yang kedua untuk para pengikut. Wallahu a'lam.