Yakni: ia beribadah kepada Allah { di dalam rumah-rumah } yang agung dan mulia, yang merupakan tempat paling Dia cintai, yaitu masjid-masjid. { Allah telah mengizinkan } yakni memerintahkan dan mewasiatkan { untuk ditinggikan dan disebut nama-Nya di dalamnya }. Dua hal ini merupakan kumpulan hukum tentang masjid. Termasuk dalam meninggikannya adalah membangunnya, membersihkannya, dan menyucikannya dari najis dan kotoran, serta menjaganya dari orang gila dan anak-anak yang tidak berhati-hati terhadap najis, dari orang kafir, dan dari perkataan sia-sia di dalamnya serta mengeraskan suara dengan selain dzikir kepada Allah. { Dan disebut nama-Nya di dalamnya } mencakup seluruh shalat, baik yang wajib maupun yang sunnah, membaca Al-Qur'an, tasbih, tahlil, dan jenis dzikir lainnya, belajar dan mengajarkan ilmu, berdiskusi di dalamnya, i'tikaf, serta ibadah-ibadah lain yang dilakukan di masjid. Karena itu, memakmurkan masjid terbagi dua: memakmurkan dengan bangunan serta pemeliharaannya, dan memakmurkan dengan menyebut nama Allah melalui shalat dan lainnya. Yang kedua inilah yang lebih mulia. Oleh sebab itu, shalat lima waktu dan shalat Jumat disyariatkan di masjid, wajib menurut mayoritas ulama, atau sunnah menurut sebagian yang lain. Kemudian Allah memuji orang-orang yang memakmurkannya dengan ibadah, lalu berfirman: { Bertasbih kepada-Nya } dengan ikhlas { pada waktu pagi dan petang } { orang-orang }. Dua waktu ini dikhususkan karena keutamaannya dan karena mudahnya perjalanan menuju Allah pada keduanya. Termasuk di dalamnya bertasbih dalam shalat maupun di luar shalat. Karena itu disyariatkan zikir pagi dan petang serta wirid pada waktu tersebut. Artinya, di dalamnya bertasbih kepada Allah orang-orang yang bukan termasuk mereka yang lebih mengutamakan dunia, kesenangan, perdagangan, dan usaha yang melalaikan dari Tuhan mereka. { Yang tidak dilalaikan oleh perdagangan } ini mencakup setiap usaha yang bertujuan mendapat keuntungan, sehingga penyebutan { dan tidak pula oleh jual beli } termasuk menyebut yang khusus setelah yang umum, karena jual beli adalah bentuk kesibukan yang paling banyak. Orang-orang ini, meskipun berdagang, menjual, dan membeli, hal itu tidak terlarang. Namun mereka tidak dilalaikan olehnya, yakni tidak mendahulukan dan mengutamakannya { dari mengingat Allah, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat }. Mereka menjadikan ketaatan dan ibadah kepada Allah sebagai tujuan utama dan puncak maksud mereka, sehingga apa pun yang menghalangi mereka darinya, mereka tinggalkan. Karena meninggalkan dunia terasa berat bagi kebanyakan jiwa, dan kecintaan pada keuntungan dari berbagai perdagangan adalah sesuatu yang disukai jiwa serta biasanya sulit ditinggalkan, dan orang harus bersusah payah untuk mendahulukan hak Allah atas hal itu, maka Allah menyebutkan hal-hal yang mendorong mereka ke sana, berupa motivasi dan peringatan, dengan firman-Nya: { Mereka takut kepada hari ketika hati dan penglihatan berguncang } karena dahsyatnya hari itu dan goncangannya terhadap hati serta badan. Karena takut pada hari itu, mereka menjadi ringan dalam beramal dan meninggalkan apa yang menyibukkan dari-Nya. { Agar Allah memberi balasan kepada mereka dengan yang lebih baik daripada apa yang mereka kerjakan }. Yang dimaksud dengan yang terbaik dari apa yang mereka kerjakan adalah amal-amal mereka yang baik dan saleh, karena merekalah yang terbaik dari amal mereka. Sebab mereka juga mengerjakan perkara mubah dan selainnya, sedangkan pahala hanya diberikan atas amal yang baik, sebagaimana firman-Nya: [Al-Qur'an: "Agar Allah menghapus dari mereka kejelekan yang paling buruk dari apa yang mereka kerjakan dan memberi balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan"] (QS. Az-Zumar: 35). { Dan Allah menambah untuk mereka dari karunia-Nya } tambahan yang banyak di atas balasan yang sepadan dengan amal mereka. { Dan Allah memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki tanpa perhitungan }, bahkan Dia memberinya pahala yang tidak dapat dijangkau oleh amalnya, bahkan tidak pula dicapai oleh angan-angannya, dan Dia memberinya pahala tanpa terhitung dan tanpa terukur. Ini adalah kiasan tentang betapa banyaknya pahala tersebut.