{Allah adalah cahaya langit dan bumi} [Al-Qur'an: "Allah adalah cahaya langit dan bumi"], baik yang bersifat indrawi maupun maknawi. Sebab Allah Ta'ala pada Dzat-Nya adalah cahaya, dan hijab-Nya—yang seandainya bukan karena kelembutan-Nya, niscaya cahaya wajah-Nya akan membakar segala sesuatu dari makhluk-Nya yang sampai pandangan kepadanya—adalah cahaya. Dengan-Nya arasy, kursi, matahari, bulan, dan cahaya menjadi bercahaya, dan dengan-Nya surga pun bercahaya. Demikian pula cahaya maknawi kembali kepada Allah: Kitab-Nya adalah cahaya, syariat-Nya adalah cahaya, dan iman serta makrifat di dalam hati para rasul-Nya dan hamba-hamba-Nya yang beriman adalah cahaya. Maka seandainya bukan karena cahaya-Nya Ta'ala, niscaya kegelapan akan bertumpuk, dan karena itu setiap tempat yang kehilangan cahaya-Nya, di sanalah terdapat kegelapan dan keterbatasan. {Perumpamaan cahaya-Nya} yang dengannya Dia memberi petunjuk, yaitu cahaya iman dan Al-Qur'an di dalam hati orang-orang beriman, {seperti sebuah lubang di dinding} yakni relung {yang di dalamnya ada pelita} karena relung itu menghimpun cahaya pelita sehingga tidak tersebar. {Pelita itu di dalam kaca} karena kejernihan dan keindahannya, {kaca itu seakan-akan bintang yang berkilau} yakni bercahaya seperti cahaya mutiara. {Pelita itu dinyalakan} di dalam kaca mutiara tersebut {dari pohon yang diberkahi, yaitu pohon zaitun} yakni dinyalakan dengan minyak zaitun yang apinya paling terang, {yang tumbuh tidak di timur saja} sehingga tidak terkena matahari di akhir siang, {dan tidak pula di barat saja} sehingga tidak terkena matahari di awal siang. Apabila kedua hal itu tiadakan darinya, maka ia berada di tengah-tengah bumi, seperti zaitun di Syam, terkena matahari di awal dan akhir siang, sehingga ia menjadi baik dan harum, dan minyaknya menjadi lebih jernih. Karena itu Allah berfirman: {minyaknya hampir-hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api} karena kejernihannya. Apabila api menyentuhnya, ia menyala dengan sangat terang, {cahaya di atas cahaya} yakni cahaya api dan cahaya minyak. Maksud perumpamaan yang Allah buat ini, dan penerapannya pada keadaan orang beriman yang di dalam hatinya terdapat cahaya Allah, adalah bahwa fitrahnya yang dengannya ia diciptakan, kedudukannya seperti minyak yang murni. Maka fitrahnya bersih, siap menerima ajaran-ajaran ilahi dan amal yang disyariatkan. Apabila ilmu dan iman sampai kepadanya, cahaya itu menyala di dalam hatinya, seperti menyalanya api pada sumbu pelita tersebut, sementara hatinya bersih dari niat yang buruk dan pemahaman yang keliru tentang Allah. Ketika iman sampai kepadanya, ia menyala dengan terang yang besar karena kejernihannya dari segala kekeruhan, dan itu seperti kejernihan kaca mutiara tadi. Maka terkumpullah padanya cahaya fitrah, cahaya iman, cahaya ilmu, dan kejernihan makrifat: cahaya di atas cahaya. Karena ini termasuk cahaya Allah Ta'ala, dan tidak setiap orang layak mendapatkannya, Allah berfirman: {Allah memberi petunjuk kepada cahaya-Nya siapa yang Dia kehendaki} dari kalangan yang Dia ketahui kesucian dan kebersihannya, serta bahwa ia akan bertambah dan tumbuh bersama-Nya. {Dan Allah membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia} agar mereka memahami dan mengerti dari-Nya, sebagai kelembutan dan kebaikan-Nya kepada mereka, dan agar kebenaran menjadi jelas dari kebatilan. Sebab perumpamaan mendekatkan makna-makna yang dapat dipahami akal kepada hal-hal yang dapat diindra, sehingga hamba-hamba memahaminya dengan jelas. {Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu} maka ilmu-Nya meliputi seluruh perkara. Ketahuilah bahwa Allah membuat perumpamaan itu sebagai perbuatan Dzat yang mengetahui hakikat segala sesuatu dan perinciannya, dan bahwa hal itu mendatangkan kemaslahatan bagi hamba-hamba-Nya. Maka hendaklah kesibukan kalian adalah merenungkan dan memahaminya, bukan membantahnya atau menentangnya, karena Dia mengetahui sedangkan kalian tidak mengetahui. Karena kebanyakan sebab-sebab cahaya iman dan Al-Qur'an terjadi di masjid-masjid, Allah menyebutkannya dengan memuliakannya, maka Dia berfirman: {di dalam rumah-rumah yang telah Allah izinkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya...}.