Аллах наставляет верующих рабам Своим не входить в чужие дома без разрешения, ибо в этом содержится несколько пороков. Один из них указал Посланник Аллаха ﷺ, сказав: «Разрешение испрашивается лишь ради взгляда». Поэтому, если пренебрегать испрашиванием разрешения, взгляд упадёт на наготу, которая находится внутри домов, ведь дом служит человеку для сокрытия того, что за ним, так же как одежда служит для сокрытия наготы тела. Другой порок в том, что такое вхождение вызывает подозрение у находящихся внутри: их могут заподозрить в дурном намерении, например в краже или в чём-то ином, ибо вход тайком указывает на зло. Аллах запретил верующим входить в чужие дома, пока они не получат приглашения, то есть пока не испросят разрешения. Испрашивание разрешения названо «истианас», потому что через него достигается уют и расположение, а без него возникает отчуждение. [Коран: «Не входите в дома, кроме своих, пока не испросите разрешения и не приветствуете их обитателей»]. Способ этого указан в хадисе: «Мир вам! Можно войти?» [Коран: «Это лучше для вас; быть может, вы задумаетесь»]: то есть испрашивание разрешения, о котором сказано, лучше для вас, ибо оно содержит множество выгод и относится к благородным обязательным нравственным качествам. Если хозяин разрешит, входит спрашивающий. [Коран: «Если же вы не найдёте там никого, не входите, пока вам не будет позволено. И если вам скажут: „Возвращайтесь“, — возвращайтесь»]: то есть не отказывайтесь вернуться и не гневайтесь на это, ибо хозяин дома не лишил вас права, которое вам обязательно, а лишь проявил милость: если пожелает, разрешит или откажет, и никто из вас не должен испытывать гордыню и отвращение в таком положении. [Коран: «Это чище для вас»]: то есть это сильнее очищает вас от дурных деяний и умножает ваши добрые дела. [Коран: «А Аллах знает то, что вы делаете»]: Он воздаёт каждому деятелю по его делам, большим или малым, хорошим или нет. Это предписание относится к жилым домам, независимо от того, есть ли в них имущество человека, и к нежилым домам, в которых нет имущества человека. Что же касается домов, где нет хозяев, но есть имущество человека, в которое ему необходимо войти, и где нет никого, у кого можно испросить разрешение, например арендованные дома и подобные им, то о них Аллах сказал: [Коран: «Нет на вас греха в том, чтобы входить в нежилые дома, где есть ваше имущество»]: то есть нет на вас вины и греха. Это указывает на то, что вход без разрешения в упомянутые выше дома запрещён и является грехом. Это одно из удивительных различений Корана: слова «Не входите в дома, не принадлежащие вам» — общее выражение, относящееся ко всякому дому, который не является собственностью человека, и Аллах исключил из него дома, не принадлежащие человеку, но содержащие его имущество и не имеющие жильцов, и снял грех с входа в них. [Коран: «А Аллах знает то, что вы открываете и что скрываете»]: Он знает ваши явные и тайные состояния и знает ваши интересы, поэтому установил для вас то, в чём вы нуждаетесь и без чего вам трудно обойтись, из шариатских предписаний.