الله تعالیٰ مومن بندوں کی رہنمائی فرماتا ہے کہ وہ اپنے گھروں کے سوا کسی دوسرے کے گھر میں بغیر اجازت داخل نہ ہوں، کیونکہ اس میں کئی خرابیاں ہیں۔ ان میں سے ایک وہ ہے جو رسول اللہ ﷺ نے بیان فرمائی، جب آپ ﷺ نے فرمایا: "اجازت لینا صرف نظر کی وجہ سے مقرر کیا گیا ہے۔" پس اجازت کے بغیر داخل ہونے سے گھروں کے اندر کی پوشیدہ چیزوں پر نظر پڑ سکتی ہے، کیونکہ گھر انسان کے لیے اس کے پیچھے کی چھپی ہوئی چیزوں کو ڈھانپنے میں ویسا ہی ہے جیسا کپڑا جسم کی شرم والی جگہوں کو ڈھانپتا ہے۔ اور ایک خرابی یہ ہے کہ اس سے اندر والوں کے دل میں شک پیدا ہوتا ہے اور آدمی پر چوری یا کسی اور برائی کا گمان کیا جا سکتا ہے، کیونکہ چھپ کر داخل ہونا برائی پر دلالت کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے مومنوں کو دوسروں کے گھروں میں داخل ہونے سے روکا یہاں تک کہ وہ "استیناس" کریں، یعنی اجازت طلب کریں۔ اجازت طلب کرنے کو "استیناس" اس لیے کہا گیا کہ اسی سے انس حاصل ہوتا ہے، اور اس کے نہ ہونے سے وحشت پیدا ہوتی ہے۔ {اور گھر والوں کو سلام کرو۔} اس کا طریقہ وہ ہے جو حدیث میں آیا ہے: "السلام علیکم، کیا میں اندر آ سکتا ہوں؟" {یہ} یعنی مذکورہ اجازت طلب کرنا {تمہارے لیے بہتر ہے تاکہ تم نصیحت حاصل کرو۔} کیونکہ اس میں کئی مصلحتیں شامل ہیں اور یہ واجب اخلاقِ کریمانہ میں سے ہے۔ پھر اگر اجازت مل جائے تو اجازت طلب کرنے والا داخل ہو۔ {پھر اگر تمہیں وہاں کوئی نہ ملے تو ان میں داخل نہ ہو یہاں تک کہ تمہیں اجازت دی جائے، اور اگر تم سے کہا جائے کہ واپس چلے جاؤ تو واپس چلے جاؤ۔} یعنی واپس جانے سے نہ رکو اور نہ اس پر ناراض ہو، کیونکہ گھر کا مالک تمہارا کوئی واجب حق نہیں روک رہا بلکہ وہ احسان کرنے والا ہے، چاہے تو اجازت دے چاہے تو منع کرے، اور تم میں سے کسی کو اس حالت میں تکبر اور ناگواری نہ پکڑے۔ {یہ تمہارے لیے زیادہ پاکیزہ ہے۔} یعنی گناہوں سے تمہیں زیادہ پاک کرنے والا اور نیکیوں میں بڑھانے والا ہے۔ {اور اللہ جو تم کرتے ہو اس سے خوب واقف ہے۔} پس وہ ہر عمل کرنے والے کو اس کے عمل کا بدلہ دے گا، زیادہ ہو یا کم، اچھا ہو یا نہ ہو۔ یہ حکم آباد گھروں کے بارے میں ہے، چاہے ان میں انسان کا سامان ہو یا نہ ہو، اور غیر آباد گھروں کے بارے میں بھی جن میں انسان کا کوئی سامان نہ ہو۔ رہے وہ گھر جن میں ان کے مالک نہ ہوں، لیکن ان میں انسان کا سامان ہو جس کے لیے اسے داخل ہونے کی ضرورت ہو، اور ان میں کوئی ایسا شخص نہ ہو جس سے اجازت لی جا سکے، جیسے کرائے کے مکانات وغیرہ، تو اللہ تعالیٰ نے ان کا ذکر اپنے اس قول میں فرمایا: {تم پر کوئی گناہ نہیں} یعنی کوئی حرج یا گناہ نہیں، جس سے معلوم ہوا کہ پہلے بیان کیے گئے گھروں میں بغیر اجازت داخل ہونا حرام ہے اور اس میں گناہ ہے، {کہ تم ایسے گھروں میں داخل ہو جو آباد نہیں جن میں تمہارا سامان ہے۔} اور یہ قرآن کے عجیب احترازات میں سے ہے، کیونکہ اس کا قول {اپنے گھروں کے سوا دوسرے گھروں میں داخل نہ ہو} ہر اس گھر کے لیے عام لفظ ہے جو انسان کی ملکیت نہ ہو، پھر اللہ تعالیٰ نے ان گھروں کو مستثنیٰ کر دیا جو اس کی ملکیت نہ ہوں، جن میں اس کا سامان ہو اور ان میں کوئی رہائش پذیر نہ ہو، پس ان میں داخل ہونے کا گناہ ساقط کر دیا۔ {اور اللہ جانتا ہے جو تم ظاہر کرتے ہو اور جو چھپاتے ہو۔} یعنی تمہارے ظاہری اور پوشیدہ احوال کو، اور وہ تمہاری مصلحتوں کو بھی جانتا ہے، اسی لیے تمہارے لیے وہ شرعی احکام مقرر فرمائے جن کی تمہیں ضرورت ہے اور جن پر تم مجبور ہوتے ہو۔