Allah memberi petunjuk kepada hamba-hamba-Nya yang beriman agar tidak memasuki rumah selain rumah mereka sendiri tanpa izin, karena di dalamnya terdapat beberapa kerusakan. Di antaranya adalah sebagaimana yang disebutkan Rasulullah ﷺ ketika beliau bersabda: "Sesungguhnya izin itu disyariatkan karena (menjaga) pandangan." Maka apabila izin diabaikan, pandangan dapat jatuh pada aurat yang ada di dalam rumah. Sebab rumah bagi seseorang berfungsi menutupi aurat yang ada di baliknya, sebagaimana pakaian menutupi aurat tubuhnya. Di antara kerusakan lainnya: hal itu menimbulkan kecurigaan dari dalam rumah dan orang yang masuk bisa dituduh berniat buruk, seperti mencuri atau lainnya, karena masuk secara diam-diam menunjukkan niat jahat. Allah melarang orang-orang beriman memasuki rumah selain rumah mereka hingga mereka meminta izin (yastannisu), yakni meminta izin. Permintaan izin disebut istinas (meminta keakraban) karena dengannya terjadi rasa akrab, dan tanpanya akan timbul rasa asing. {Dan kalian memberi salam kepada penghuninya}. Cara itu sebagaimana disebutkan dalam hadis: "Assalamu 'alaikum, bolehkah saya masuk?" {Yang demikian itu} yakni izin yang disebutkan tadi, {lebih baik bagi kalian, agar kalian ingat}, karena ia mengandung berbagai kemaslahatan, dan termasuk akhlak mulia yang wajib. Jika diizinkan, maka orang yang meminta izin boleh masuk. {Jika kalian tidak menemukan seorang pun di dalamnya, maka janganlah kalian memasukinya hingga diizinkan kepada kalian. Dan jika dikatakan kepada kalian: "Kembalilah," maka kembalilah} yakni janganlah kalian enggan untuk kembali dan jangan marah karenanya, sebab pemilik rumah tidak menghalangi hak yang wajib bagi kalian; ia hanya bersikap sukarela. Jika ia mau mengizinkan atau menolak, maka itu haknya, dan janganlah ada di antara kalian yang merasa sombong dan tersinggung dalam keadaan seperti ini. {Itu lebih suci bagi kalian}, yakni lebih menyucikan kalian dari keburukan dan menumbuhkan kebaikan kalian. {Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kalian kerjakan}, maka Dia akan membalas setiap pekerja sesuai amalnya, baik banyak maupun sedikit, baik maupun tidak baik. Hukum ini berlaku untuk rumah yang berpenghuni, baik di dalamnya ada harta benda milik seseorang maupun tidak. Adapun rumah yang tidak berpenghuni dan tidak ada harta benda milik seseorang di dalamnya, serta rumah yang tidak ada penghuninya tetapi di dalamnya terdapat barang milik seseorang yang perlu dimasuki, dan tidak ada seorang pun yang dapat dimintai izin, seperti rumah sewaan dan sejenisnya, maka hal itu disebutkan Allah dengan firman-Nya: {Tidak ada dosa bagi kalian} yakni tidak ada kesulitan dan dosa. Ini menunjukkan bahwa masuk tanpa izin ke rumah-rumah sebelumnya hukumnya haram dan mengandung dosa, {untuk masuk ke rumah-rumah yang tidak berpenghuni yang di dalamnya ada barang-barang kepunyaan kalian}. Ini termasuk pengecualian Al-Qur'an yang menakjubkan. Firman-Nya: {Janganlah kalian memasuki rumah selain rumah kalian} adalah lafaz umum untuk setiap rumah yang bukan milik seseorang, lalu Allah mengecualikan rumah yang bukan milik-Nya namun di dalamnya terdapat barang milik seseorang dan tidak ada penghuninya, maka gugurlah dosa memasukinya. {Dan Allah mengetahui apa yang kalian tampakkan dan yang kalian sembunyikan}, yaitu keadaan kalian yang lahir maupun yang batin, dan Dia mengetahui kemaslahatan kalian, karena itu Dia mensyariatkan bagi kalian hukum-hukum syariat yang kalian butuhkan dan perlukan.