Allah Ta'ala berfirman: Bahkan Kami telah mendatangkan kebenaran kepada orang-orang yang mendustakan ini, kebenaran yang mengandung kejujuran dalam berita dan keadilan dalam perintah dan larangan. Lalu mengapa mereka tidak mengakuinya, padahal ia lebih berhak untuk diikuti? Mereka tidak memiliki sesuatu pun sebagai pengganti darinya selain kedustaan dan kezaliman. Karena itu Allah berfirman: {Dan sesungguhnya mereka benar-benar pendusta.} {Allah tidak mempunyai anak dan tidak ada tuhan bersama-Nya} Itu adalah kedustaan yang diketahui melalui berita dari Allah dan berita dari para rasul-Nya, dan juga diketahui melalui akal yang sehat. Karena itu Allah mengingatkan dalil akal atas mustahilnya adanya dua tuhan, maka Dia berfirman: {Kalau begitu} yaitu: seandainya bersama-Nya ada tuhan-tuhan sebagaimana yang mereka katakan, {niscaya masing-masing tuhan akan membawa makhluk ciptaannya sendiri} yaitu: masing-masing dari kedua tuhan itu akan menyendiri dengan makhluk-makhluknya dan berdiri sendiri dengannya, dan akan berambisi untuk menghalangi dan mengalahkan yang lain, {dan sebagian mereka akan mengalahkan sebagian yang lain}. Maka yang menang itulah tuhan, karena dengan adanya saling menghalangi tidak mungkin alam ini ada, dan tidak mungkin tersusun dalam keteraturan yang menakjubkan akal seperti ini. Perhatikanlah hal itu pada matahari, bulan, bintang-bintang yang tetap, dan planet-planet yang beredar. Sejak diciptakan, semuanya berjalan dengan satu sistem dan satu tatanan. Semuanya tunduk dengan kekuasaan dan diatur dengan hikmah demi kemaslahatan seluruh makhluk, tidak terbatas pada kemaslahatan seseorang tanpa yang lain. Engkau tidak akan melihat di dalamnya kerusakan, pertentangan, atau pertentangan sekecil apa pun dalam perubahan yang paling kecil. Apakah mungkin hal itu terjadi dengan takdir dua tuhan yang berkuasa? {Mahasuci Allah dari apa yang mereka sifatkan.} Keadaan alam telah berbicara dengan bahasa keadaannya, dan menjelaskan dengan bentuk-bentuknya yang indah, bahwa yang mengatur alam ini adalah satu Tuhan, yang sempurna nama-nama dan sifat-sifat-Nya. Semua makhluk membutuhkan-Nya, dalam ketuhanan-Nya atas mereka dan dalam pemeliharaan-Nya terhadap mereka. Sebagaimana tidak ada wujud dan keberlangsungan bagi mereka kecuali dengan ketuhanan-Nya, demikian pula tidak ada kebaikan dan keteraturan bagi mereka kecuali dengan beribadah kepada-Nya dan mengesakan-Nya dalam ketaatan. Karena itu Allah mengingatkan keagungan sifat-sifat-Nya dengan satu contoh darinya, yaitu ilmu-Nya yang meliputi segala sesuatu, lalu berfirman: {Dia mengetahui yang gaib dan yang nyata} yaitu: yang tersembunyi dari pandangan dan pengetahuan kita, berupa yang wajib, yang mustahil, dan yang mungkin, dan yang kita saksikan dari semua itu. {Maka Mahatinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan} yaitu: Mahatinggi dan Mahaagung Dia dari apa yang mereka sekutukan dengan-Nya, yaitu sesuatu yang tidak memiliki ilmu kecuali apa yang Allah ajarkan.