То есть: скажи этим отрицателям воскрешения, которые приравнивают к Аллаху других, приводя против них доводы из того, что они сами признают и подтверждают, а именно из утверждения единобожия в господстве и из того, что Аллах един в этом господстве, — в отличие от того, что они отрицают, то есть единобожия в божественности и поклонении, а также из того, что они признают: из сотворения великих творений, — в отличие от того, что они отрицают, то есть возвращения умерших, которое куда проще. [Коран: «Кому принадлежат земля и все, кто на ней?»] То есть: кто творец земли и всего, что на ней: животных, растений, неодушевлённых предметов, морей, рек и гор, кто владеет всем этим и управляет им? Ведь если ты спросишь их об этом, они непременно ответят: «Только Аллах». Скажи им, когда они это признают: [Коран: «Неужели вы не помните?»] То есть: неужели вы не вернётесь к тому, о чём напомнил вам Аллах, что вам известно и укоренено в вашей природе, хотя невнимание может на время скрыть это? На самом деле, если вы вернётесь к своей памяти и просто поразмыслите, вы поймёте, что Владыка всего этого — единственный, кому надлежит поклоняться, и что божественность того, кто сам является чьей-то собственностью, — величайшая ложь. Затем он перешёл к тому, что ещё более велико, и сказал: [Коран: «Скажи: кто Господь семи небес и Господь великого Трона?»] То есть и всего, что на них: светил, блуждающих планет и неподвижных звёзд, [Коран: «и Господь великого Трона»], который является самым высоким, самым обширным и самым великим из творений. Кто же создал и управляет всем этим, и осуществляет разнообразное управление? [Коран: «Они скажут: «Аллаха»»] То есть они признают, что Аллах — Господь всего этого. Скажи им, когда они это признают: [Коран: «Неужели вы не будете страшиться?»] То есть: неужели вы не будете остерегаться поклонения немощным созданиям и не будете бояться Господа великого, совершенного в могуществе и величии власти? В этом обращении есть удивительная мягкость: слова [Коран: «Неужели вы не вспомните?»] и [Коран: «Неужели вы не будете страшиться?»], а также призыв в форме вопроса, который привлекает сердца, — всё это очевидно. Затем он перешёл к их признанию того, что ещё общее всего этого, и сказал: [Коран: «Скажи: в чьей руке власть над всем?»] То есть: кто владеет всем: и верхним миром, и нижним миром, тем, что мы видим, и тем, что не видим? «Малакут» — форма усиления, означающая «владычество». [Коран: «Он защищает»] своих рабов от зла, отводит от них бедствия и оберегает их от всего, что может навредить. [Коран: «А против Него никто не может защитить»] То есть никто не может защитить от Аллаха и отвести то зло, которое Аллах предопределил. Более того, никто не может заступиться перед Ним иначе как с Его дозволения. [Коран: «Они скажут: «Аллаха»»] То есть они признают, что Аллах — Владыка всего, Тот, кто защищает, против Кого никто не может защитить. [Коран: «Скажи»] им, когда они это признают, как укор: [Коран: «Как же вас обманывают?»] То есть: куда уходит ваш разум, когда вы поклоняетесь тем, о ком знаете, что у них нет никакой власти и нималейшей доли владычества, что они бессильны во всех отношениях, и при этом оставляете искреннее служение Владыке великому, могучему, управляющему всеми делами? Разум, который привёл вас к этому, может быть только помрачённым, и, без сомнения, его помрачил шайтан, украсив им это и сделав привлекательным, обратив истину для них в ложь, и помутил их разум, как маги помутили глаза людей.