Bahkan hati mereka berada dalam kelalaian dari (Al-Qur'an) ini, dan mereka mempunyai amal-amal lain selain itu yang mereka kerjakan. Sehingga apabila Kami timpakan azab kepada orang-orang yang hidup mewah di antara mereka, tiba-tiba mereka merintih. Janganlah kamu merintih pada hari ini; sesungguhnya kamu tidak akan mendapat pertolongan dari Kami. Sesungguhnya ayat-ayat-Ku telah dibacakan kepadamu, tetapi kamu berpaling ke belakang, dengan menyombongkan diri terhadapnya, bercakap-cakap di waktu malam dengan mengucapkan perkataan-perkataan yang tidak benar. [Al-Qur'an: "Bahkan hati mereka berada dalam kelalaian dari (Al-Qur'an) ini…"] Allah ta'ala memberitahukan bahwa hati orang-orang yang mendustakan berada dalam kelalaian dari ini, yakni berada di tengah kelalaian berupa kebodohan, kezaliman, kelalaian, dan berpaling, yang menghalangi mereka untuk sampai kepada Al-Qur'an ini, sehingga mereka tidak mendapat petunjuk darinya, dan tidak ada sedikit pun darinya yang sampai ke dalam hati mereka. Dan apabila engkau membaca Al-Qur'an, Kami adakan antara engkau dan orang-orang yang tidak beriman kepada akhirat dinding yang tertutup. Dan Kami adakan tutupan di atas hati mereka sehingga mereka tidak memahaminya, dan Kami adakan sumbatan pada telinga mereka. [Al-Isra: 45-46]. Karena hati mereka berada dalam kelalaian darinya, mereka pun beramal sesuai keadaan ini, yaitu amal-amal kekafiran dan permusuhan terhadap syariat, yang menjadi sebab datangnya hukuman bagi mereka. {Namun} mereka {mempunyai amal-amal} selain amal-amal ini {yang mereka kerjakan}, yakni janganlah mereka heran karena azab belum menimpa mereka, sebab Allah memberi mereka tenggang waktu untuk mengerjakan amal-amal ini, yang masih tersisa bagi mereka dari apa yang telah ditetapkan atas mereka. Apabila mereka telah mengerjakan dan menuntaskannya, mereka berpindah dengan cepat dari keadaan itu menuju kemurkaan dan azab Allah. {Sehingga apabila Kami timpakan azab kepada orang-orang yang hidup mewah di antara mereka}, yakni orang-orang yang berkecukupan dan bersenang-senang, yang tidak pernah terbiasa kecuali dengan kemewahan, kesenangan, dan kenikmatan, serta belum pernah tertimpa kesulitan. Apabila Kami menimpakan azab kepada mereka {dan mereka merasakannya}, {tiba-tiba mereka merintih}, menjerit dan mengeluh kesakitan, karena telah menimpa mereka perkara yang bertentangan dengan keadaan mereka, dan mereka meminta pertolongan. Maka dikatakan kepada mereka: {Janganlah kamu merintih pada hari ini; sesungguhnya kamu tidak akan mendapat pertolongan dari Kami.} Apabila pertolongan dari Allah tidak datang kepada mereka dan bantuan dari pihak-Nya terputus, mereka tidak akan mampu menolong diri sendiri, dan tidak ada seorang pun yang dapat menolong mereka. Seakan-akan ditanyakan: apa sebab yang membawa mereka kepada keadaan ini? Allah berfirman: {Sesungguhnya ayat-ayat-Ku telah dibacakan kepadamu} agar kamu beriman kepadanya dan menerimanya, tetapi kamu tidak melakukannya, bahkan {kamu berpaling ke belakang}, yakni mundur ke belakang, karena dengan mengikuti Al-Qur'an mereka maju, dan dengan berpaling darinya mereka mundur dan turun ke tingkat yang paling rendah. {Dengan menyombongkan diri terhadapnya, bercakap-cakap di waktu malam dengan mengucapkan perkataan-perkataan yang tidak benar.} Para mufassir berkata: maknanya, mereka menyombongkan diri dengannya—dhamir kembali kepada Baitullah yang telah dikenal oleh orang-orang yang diajak bicara, atau kepada Tanah Haram—yakni mereka berbangga di hadapan manusia karena Baitullah, dengan mengatakan: "Kami adalah penduduk Haram, maka kami lebih utama dan lebih tinggi daripada selain kami." {Samira} yakni kelompok orang yang bercakap-cakap pada malam hari di sekitar Ka'bah. {Tahjurun} [yakni kalian mengucapkan perkataan yang keji dan buruk] terhadap Al-Qur'an ini. Maka orang-orang yang mendustakan memiliki kebiasaan berpaling dari Al-Qur'an, dan sebagian mereka berpesan kepada sebagian yang lain untuk melakukan hal itu. Dan orang-orang kafir berkata: "Janganlah kamu mendengarkan Al-Qur'an ini dan lakukanlah hiruk-pikuk terhadapnya agar kamu menang." [Fushshilat: 26]. Allah juga berfirman tentang mereka: "Apakah terhadap pembicaraan ini kamu merasa heran? Dan kamu menertawakan dan tidak menangis, sedang kamu melalaikannya?" [An-Najm: 59-61]. "Atau mereka mengatakan: Muhammad membuat-buat Al-Qur'an itu?" [Ath-Thur: 33]. Karena mereka menghimpun keburukan-keburukan ini, maka pasti berlaku atas mereka hukuman, dan ketika mereka telah terjatuh ke dalamnya, tidak ada penolong yang menolong mereka dan tidak ada penyelamat yang membebaskan mereka. Pada saat itu mereka dicela dengan perbuatan-perbuatan hina ini: {Maka tidakkah mereka memperhatikan perkataan (Al-Qur'an)?} Yakni apakah mereka tidak merenungkan Al-Qur'an, memikirkan dan mentadabburinya? Sesungguhnya jika mereka mentadabburinya, niscaya itu mengharuskan iman bagi mereka dan mencegah mereka dari kekafiran. Namun musibah yang menimpa mereka disebabkan oleh berpalingnya mereka darinya. Ayat ini menunjukkan bahwa mentadabburi Al-Qur'an mengajak kepada setiap kebaikan dan menjaga dari setiap keburukan, dan yang menghalangi mereka dari mentadabburinya adalah bahwa di atas hati mereka ada gembok-gemboknya. {Atau telah datang kepada mereka apa yang tidak pernah datang kepada nenek moyang mereka yang terdahulu?} Yakni: atau yang menghalangi mereka dari keimanan adalah bahwa telah datang kepada mereka seorang rasul dan sebuah kitab, yang tidak pernah datang kepada nenek moyang mereka terdahulu; lalu mereka rela menempuh jalan nenek moyang mereka yang sesat, dan menentang setiap hal yang menyelisihi itu. Karena itu mereka dan orang-orang kafir semisal mereka berkata, sebagaimana Allah kabarkan tentang mereka: "Dan demikianlah Kami tidak mengutus sebelummu seorang pemberi peringatan pun kepada suatu negeri, melainkan orang-orang yang hidup mewah di negeri itu berkata: Sesungguhnya kami mendapati nenek moyang kami menganut suatu agama, dan kami benar-benar mengikuti jejak mereka." [Az-Zukhruf: 23]. Allah menjawab mereka dengan firman-Nya: "Katakanlah: Apakah (kamu akan mengikuti mereka) walaupun aku membawa untukmu agama yang lebih baik daripada apa yang kamu dapati nenek moyangmu menganutnya?" [Az-Zukhruf: 24]. "Maka apakah kamu akan mengikutinya jika tujuanmu adalah kebenaran?" Mereka menjawab dengan hakikat keadaan mereka: "Sesungguhnya kami mengingkari apa yang kamu diutus dengannya." [Az-Zukhruf: 24]. Firman-Nya: {Atau mereka tidak mengenal rasul mereka, maka mereka mengingkarinya?} Yakni: atau yang menghalangi mereka dari mengikuti kebenaran adalah bahwa rasul mereka, Muhammad ṣallallāhu 'alaihi wa sallam, tidak dikenal oleh mereka, sehingga mereka mengingkarinya? Mereka berkata: "Kami tidak mengenalnya dan tidak mengetahui kejujurannya; biarkanlah kami melihat keadaannya dan bertanya kepada orang yang memiliki pengetahuan tentangnya." Yakni, keadaannya tidak demikian. Sesungguhnya mereka mengenal Rasul ṣallallāhu 'alaihi wa sallam dengan pengenalan yang sempurna; yang kecil maupun yang besar di antara mereka mengenal darinya setiap akhlak yang mulia, dan mengetahui kejujuran serta amanahnya, hingga mereka menjulukinya sebelum diutus sebagai "al-Amin". Maka mengapa mereka tidak membenarkannya ketika ia datang kepada mereka dengan kebenaran yang agung dan kejujuran yang nyata? {Atau mereka mengatakan: Dia gila?} Yakni, mereka berkata demikian, sehingga orang gila tidak didengar perkataannya dan tidak diperhitungkan ucapannya, karena ia mengigau dengan kebatilan dan perkataan yang dangkal. Allah berfirman untuk membantah tuduhan ini: {Bahkan dia telah membawa kebenaran} yakni perkara yang tetap, yang benar dan adil, tidak ada perselisihan dan pertentangan di dalamnya. Maka bagaimana mungkin orang yang membawanya disebut gila? Bahkan ia berada pada puncak kesempurnaan dalam ilmu, akal, dan akhlak mulia. Lagi pula, dalam peralihan ini dari apa yang telah disebutkan, yakni: bahkan hakikat yang menghalangi mereka dari iman adalah bahwa ia datang kepada mereka dengan kebenaran, {tetapi kebanyakan mereka membenci kebenaran}. Dan kebenaran terbesar yang dibawanya adalah memurnikan ibadah kepada Allah semata dan meninggalkan apa yang disembah selain Allah. Telah diketahui kebencian mereka terhadap perkara ini dan keheranan mereka terhadapnya. Maka rasul yang datang dengan kebenaran, dan mereka yang secara asal membenci kebenaran, itulah yang mewajibkan atas mereka mendustakan kebenaran, bukan karena ragu atau karena mendustakan rasul, sebagaimana firman Allah ta'ala: "Sesungguhnya mereka tidak mendustakanmu, tetapi orang-orang zalim itu mengingkari ayat-ayat Allah." [Al-An'am: 33]. Jika ditanyakan: mengapa kebenaran tidak sesuai dengan hawa nafsu mereka agar mereka beriman dan segera tunduk? Allah menjawab dengan firman-Nya: {Seandainya kebenaran itu mengikuti hawa nafsu mereka, niscaya rusaklah langit dan bumi.} Maknanya, hawa nafsu mereka terikat dengan kezaliman, kekafiran, dan kerusakan dalam akhlak dan perbuatan. Maka seandainya kebenaran mengikuti hawa nafsu mereka, niscaya langit dan bumi akan rusak, karena rusaknya pengaturan yang dibangun di atas kezaliman dan ketiadaan keadilan. Langit dan bumi tidak tegak kecuali dengan kebenaran dan keadilan. {Bahkan Kami telah mendatangkan kepada mereka peringatan mereka} yakni Al-Qur'an ini yang mengingatkan mereka akan setiap kebaikan, yang menjadi kebanggaan dan kemuliaan mereka, apabila mereka berpegang padanya dan menjadi pemimpin manusia karenanya. {Tetapi mereka berpaling dari peringatan itu} karena kesengsaraan dan tiadanya taufik dari mereka. "Mereka melupakan Allah, maka Allah melupakan mereka" [At-Taubah: 67]. "Mereka melupakan Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa akan diri mereka sendiri" [Al-Hasyr: 19]. Maka Al-Qur'an dan orang yang membawanya adalah nikmat terbesar yang Allah anugerahkan kepada mereka, namun mereka tidak membalasnya kecuali dengan penolakan dan berpaling. Maka adakah kerugian setelah kehilangan ini, dan adakah sesudahnya kecuali akhir dari kerugian?