Ini merupakan perintah dari Allah ta'ala kepada para rasul-Nya untuk memakan makanan yang baik (ṭayyibāt), yaitu rezeki yang baik lagi halal, serta bersyukur kepada Allah dengan amal saleh, yang dengannya hati dan badan, serta dunia dan akhirat, menjadi baik. Allah memberitahukan mereka bahwa Dia Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan. Maka setiap amal yang mereka lakukan dan setiap usaha yang mereka upayakan, Allah mengetahuinya, dan Dia akan membalasnya dengan balasan yang paling sempurna dan paling utama. Ini menunjukkan bahwa seluruh rasul sepakat tentang dibolehkannya makanan-makanan yang baik dan diharamkannya makanan-makanan yang buruk (khabā'iś), dan mereka sepakat tentang setiap amal saleh, meskipun sebagian jenis perintah berbeda-beda dan syariat-syariat pun berbeda, karena semuanya tetap merupakan amal saleh, hanya saja kadarnya berbeda sesuai perbedaan zaman. Oleh karena itu, amal-amal saleh yang menjadi kebaikan di segala zaman telah disepakati oleh para nabi dan syariat-syariat, seperti perintah untuk mentauhidkan Allah, memurnikan agama bagi-Nya, mencintai-Nya, takut kepada-Nya, dan berharap kepada-Nya, serta kebajikan, kejujuran, menepati janji, menyambung silaturahmi, berbakti kepada kedua orang tua, berbuat baik kepada kaum lemah, orang miskin, dan anak yatim, serta kasih sayang dan kebaikan kepada sesama makhluk, dan amal-amal saleh semacam itu. Karena itulah, ketika Allah mengutus Muhammad ṣallallāhu 'alaihi wa sallam, para ulama, kitab-kitab terdahulu, dan akal, berdalil atas kenabiannya dengan jenis hal-hal yang beliau perintahkan dan larang, sebagaimana terjadi pada Heraklius dan selainnya. Sebab, apabila beliau memerintahkan apa yang diperintahkan oleh para nabi sebelumnya dan melarang apa yang mereka larang, hal itu menunjukkan bahwa beliau termasuk golongan mereka. Berbeda dengan pendusta, yang pasti memerintahkan keburukan dan melarang kebaikan. Oleh karena itu Allah ta'ala berfirman kepada para rasul: {Sesungguhnya (agama) ini adalah agama kalian semua, agama yang satu} yaitu: wahai para rasul, umat kalian adalah satu jamaah yang sepakat atas satu agama, dan Tuhan kalian adalah satu. {Maka bertakwalah kepada-Ku} dengan melaksanakan perintah-perintah-Ku dan menjauhi larangan-larangan-Ku. Allah juga memerintahkan orang-orang beriman dengan apa yang Dia perintahkan kepada para rasul, karena mereka meneladani para rasul dan menempuh jalan mereka, maka Dia berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman, makanlah dari rezeki yang baik yang Kami berikan kepadamu, dan bersyukurlah kepada Allah jika kamu hanya menyembah-Nya." [Al-Qur'an: Al-Baqarah: 172]. Maka wajib bagi setiap orang yang mengaku sebagai pengikut para nabi maupun selain mereka, untuk melaksanakan dan mengamalkan hal ini. Namun orang-orang zalim yang berpecah belah enggan kecuali membangkang. Oleh karena itu Allah berfirman: {Lalu mereka memecah-belah urusan (agama) mereka di antara mereka menjadi beberapa golongan (zubur)} yaitu orang-orang yang mengaku mengikuti para nabi terpecah-belah dalam {urusan} mereka, yaitu agama mereka, {menjadi beberapa golongan}, yakni terpisah-pisah. {Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada mereka} yaitu dengan ilmu dan agama yang mereka miliki. {Mereka merasa bangga} karena menganggap diri mereka yang benar, sementara selain mereka berada di atas kebatilan. Padahal yang benar di antara mereka hanyalah orang yang berada di jalan para rasul, yaitu memakan makanan yang baik dan beramal saleh; adapun selain mereka, maka mereka adalah pihak yang batil. {Maka biarkanlah mereka dalam kesesatan mereka} yaitu dalam kebodohan mereka terhadap kebenaran dan pengakuan mereka sebagai pihak yang benar. {Sampai suatu masa} yaitu sampai azab turun menimpa mereka, karena nasihat tidak lagi bermanfaat bagi mereka dan peringatan tidak lagi berguna. Bagaimana mungkin berguna bagi orang yang mengaku berada di atas kebenaran, lalu berharap dapat mengajak orang lain kepada apa yang dia yakini? {Apakah mereka mengira bahwa harta dan anak-anak yang Kami berikan kepada mereka itu, Kami bersegera memberikan kebaikan kepada mereka?} yaitu apakah mereka menyangka bahwa penambahan harta dan anak-anak dari Kami kepada mereka menjadi bukti bahwa mereka termasuk golongan yang baik dan bahagia, dan bahwa mereka memperoleh kebaikan dunia dan akhirat? Padahal ini hanyalah pendahuluan bagi mereka, dan keadaannya tidak demikian. {Bahkan mereka tidak menyadari} bahwa Kami hanya membiarkan dan menangguhkan mereka serta memberi mereka nikmat, agar mereka semakin bertambah dosa, agar azab mereka di akhirat menjadi sempurna, dan agar mereka berbangga dengan apa yang diberikan kepada mereka: "Hingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka dengan tiba-tiba." [Al-An'am: 44].