Ketika Allah menyebut Nuh dan kaumnya serta bagaimana Dia membinasakan mereka, Dia berfirman: {Kemudian Kami ciptakan setelah mereka generasi-generasi yang lain} [Al-Qur'an: "Kemudian Kami ciptakan setelah mereka generasi-generasi yang lain"]. Yang tampak, mereka adalah kaum Tsamud, kaum Shalih 'alaihis salam, karena kisah ini menyerupai kisah mereka. {Lalu Kami utus kepada mereka seorang rasul dari kalangan mereka} yakni dari jenis mereka sendiri, yang mereka kenal nasab, kedudukan, dan kejujurannya. Hal itu agar mereka lebih cepat tunduk, karena ia berasal dari kalangan mereka, dan lebih jauh dari penolakan mereka. Maka ia menyerukan apa yang diserukan para rasul kepada umat mereka: {Sembahlah Allah, tidak ada tuhan bagi kalian selain Dia} [Al-Qur'an: "Sembahlah Allah, tidak ada tuhan bagi kalian selain Dia"]. Semua rasul sepakat dalam seruan ini, dan ini adalah seruan pertama yang mereka sampaikan kepada umatnya: perintah beribadah kepada Allah, pemberitahuan bahwa Dia yang berhak disembah, larangan menyembah selain-Nya, dan pemberitahuan tentang batilnya dan rusaknya penyembahan itu. Karena itu Dia berfirman: {Maka mengapa kalian tidak bertakwa?} [Al-Qur'an: "Maka mengapa kalian tidak bertakwa?"] kepada Tuhan kalian, sehingga kalian menjauhi berhala-berhala dan patung-patung ini. {Berkatalah para pemuka dari kaumnya yang kafir dan mendustakan pertemuan dengan akhirat, serta yang Kami mewahkan mereka dalam kehidupan dunia} yakni: berkatalah para pemimpin yang menggabungkan kekafiran dan permusuhan, yang kemewahan mereka di dunia membuat mereka melampaui batas, sebagai penentangan terhadap nabi mereka, pendustaan, dan peringatan darinya: {Ia ini tidak lain hanyalah manusia seperti kalian} yakni dari jenis kalian {yang makan dari apa yang kalian makan, dan minum dari apa yang kalian minum} [Al-Qur'an: "yang makan dari apa yang kalian makan, dan minum dari apa yang kalian minum"]. Lalu apa yang membuatnya lebih utama dari kalian? Mengapa ia tidak seorang malaikat yang tidak makan dan tidak minum? {Dan sungguh jika kalian menaati manusia seperti kalian, niscaya kalian benar-benar merugi} yakni: jika kalian mengikutinya dan menjadikannya pemimpin kalian, padahal ia sama seperti kalian, maka sungguh kalian adalah orang-orang yang kehilangan akal dan akan menyesali perbuatan kalian. Ini mengherankan, sebab kerugian dan penyesalan yang sebenarnya justru dialami oleh orang yang tidak mengikutinya dan tidak tunduk kepadanya. Kebodohan dan kebodohan yang besar adalah milik orang yang menyombongkan diri untuk tunduk kepada manusia yang Allah khususkan dengan wahyu-Nya dan Dia utamakan dengan risalah-Nya, sementara ia sendiri justru terjerumus menyembah pohon dan batu. Ini serupa dengan ucapan mereka: {Maka mereka berkata: "Apakah kami akan mengikuti seorang manusia saja di antara kami? Sesungguhnya jika demikian, kami benar-benar berada dalam kesesatan dan kegilaan." Apakah peringatan itu diturunkan kepadanya di antara kami? Bahkan dia adalah seorang pendusta yang sombong."} [Al-Qur'an: "Apakah peringatan itu diturunkan kepadanya di antara kami? Bahkan dia adalah seorang pendusta yang sombong"] [Al-Qur'an: al-Qamar: 24-25]. Ketika mereka mengingkari kerasulannya dan menolaknya, mereka pun mengingkari apa yang ia bawa berupa kebangkitan setelah mati dan pembalasan atas amal perbuatan. Mereka berkata: {Apakah ia menjanjikan kepada kalian bahwa apabila kalian telah mati dan menjadi tanah dan tulang belulang, kalian akan dikeluarkan (dari kubur)? Jauh, jauh sekali apa yang dijanjikan kepada kalian} yakni sangat jauh, sangat jauh, janji yang disampaikan kepada kalian tentang kebangkitan setelah tubuh kalian tercerai-berai dan menjadi tanah dan tulang belulang. Mereka memandang dengan pandangan yang sempit, dan menganggap hal itu mustahil menurut ukuran kemampuan mereka. Mereka mengukur kekuasaan Pencipta dengan kemampuan mereka sendiri, Maha Tinggi Allah. Maka mereka mengingkari kekuasaan-Nya untuk menghidupkan orang-orang mati dan melemahkan-Nya dengan pelemahan yang paling jauh. Mereka lupa akan penciptaan mereka pertama kali, dan bahwa Yang menciptakan mereka dari ketiadaan, maka mengembalikan mereka setelah binasa lebih mudah bagi-Nya, dan keduanya sama mudahnya bagi-Nya. Mengapa mereka tidak mengingkari penciptaan pertama mereka dan membantah apa yang dapat diindera, lalu berkata: "Kami senantiasa ada," sehingga pengingkaran mereka terhadap kebangkitan dapat mereka pertahankan, lalu mereka beralih berdebat tentang pembuktian adanya Pencipta yang Mahaagung? Di sini ada dalil lain, yaitu bahwa Yang menghidupkan bumi setelah matinya itu sungguh Yang menghidupkan orang-orang mati, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu. Ada pula dalil lain, yaitu jawaban terhadap orang-orang yang mengingkari kebangkitan dalam firman-Nya: {Bahkan mereka heran karena telah datang kepada mereka seorang pemberi peringatan dari kalangan mereka sendiri, lalu orang-orang kafir berkata: "Ini adalah sesuatu yang sangat aneh. Apakah setelah kami mati dan menjadi tanah (kami akan dibangkitkan)? Itu adalah kembali yang sangat jauh."} [Al-Qur'an: Qaf: 2-3]. Lalu Dia menjawab mereka: {Sungguh Kami telah mengetahui apa yang dimakan bumi dari mereka} yakni dalam kebinasaan, {dan di sisi Kami ada kitab yang terpelihara} [Al-Qur'an: Qaf: 4]. {Itu tidak lain hanyalah kehidupan kami di dunia ini; kami mati dan kami hidup} yakni sebagian orang mati dan sebagian orang hidup, {dan kami sekali-kali tidak akan dibangkitkan} [Al-Qur'an: "dan kami sekali-kali tidak akan dibangkitkan"]. {Dia itu tidak lain hanyalah seorang laki-laki yang gila} [Al-Qur'an: al-Mu'minun: 25]. Karena itulah ia membawa apa yang ia bawa, yaitu tauhid kepada Allah dan penetapan hari kembali. {Maka tunggulah dia sampai waktu tertentu} [Al-Qur'an: al-Mu'minun: 25] yakni: tangguhkanlah hukuman baginya, baik dengan dibunuh maupun cara lain, sebagai bentuk penghormatan kepadanya, dan karena ia dianggap gila sehingga tidak dimintai pertanggungjawaban atas ucapannya. Dengan prasangka batil mereka, tidak tersisa lagi perdebatan dengannya tentang kebenaran apa yang ia bawa, karena mereka sebenarnya telah mengetahui kebatilannya. Yang tersisa hanyalah pertanyaan, apakah mereka akan menjatuhkan hukuman kepadanya atau tidak. Menurut sangkaan mereka, akal mereka yang teguh menuntut agar ia dibiarkan dan tidak dihukum, meskipun alasan untuk menghukumnya ada. Adakah kedengkian dan kekafiran yang melebihi ini?! Karena itu, ketika kekafiran mereka semakin keras dan peringatan tidak lagi berguna bagi mereka, nabi mereka berdoa atas mereka: {Ya Tuhanku, tolonglah aku karena mereka mendustakanku} yakni dengan membinasakan mereka dan menghinakan mereka di dunia sebelum akhirat. {Allah berfirman} menjawab doanya: {"Dalam beberapa waktu lagi pasti mereka akan menyesal."} {Maka mereka ditimpa suara keras yang membinasakan dengan kebenaran} bukan dengan kezaliman dan kesewenang-wenangan, melainkan dengan keadilan dan sebagai balasan atas kezaliman mereka. Suara keras itu menimpa mereka dan membinasakan mereka seluruhnya. {Maka Kami jadikan mereka seperti sampah banjir} yakni rerumputan kering yang hancur, seperti buih banjir yang terhempas di tepi lembah. Dalam ayat lain Dia berfirman: {Sesungguhnya Kami mengirimkan kepada mereka satu suara keras saja, maka jadilah mereka seperti rerumput kering yang terinjak-injak pemilik kandang} [Al-Qur'an: al-Qamar: 31]. {Maka kebinasaanlah bagi kaum yang zalim} yakni: mereka diikuti dengan azab, kejauhan dari rahmat, laknat, dan celaan dari seluruh alam. {Maka langit dan bumi tidak menangisi mereka, dan mereka tidak diberi tangguh} [Al-Qur'an: ad-Dukhan: 29].