اللہ تعالیٰ کی طرف سے ترغیب اور تحریص ہے کہ اس کی ان نشانیوں میں غور کیا جائے جو اس کی وحدانیت اور اس کے کمال پر دلالت کرتی ہیں۔ چنانچہ فرمایا: { کیا تم نے نہیں دیکھا } یعنی کیا تم نے اپنی آنکھ اور بصیرت سے مشاہدہ نہیں کیا { کہ اللہ نے آسمان سے پانی اتارا } اور وہ بارش ہے، پھر وہ ایک خشک اور بنجر زمین پر برستی ہے جس کے کنارے غبار آلود ہو گئے ہوں اور جس میں درخت اور نباتات سب سوکھ چکے ہوں، تو وہ زمین سرسبز ہو جاتی ہے اور ہر خوبصورت جوڑے سے آراستہ ہو جاتی ہے، اور اسے اس سے دلکش منظر حاصل ہو جاتا ہے۔ بے شک جس نے اسے مردہ ہونے اور خاموش پڑے رہنے کے بعد زندہ کیا، وہی مُردوں کو زندہ کرنے والا ہے، حالانکہ وہ بوسیدہ ہڈیاں بن چکے تھے۔ { بے شک اللہ باریک بین اور خبردار ہے } لطیف وہ ہے جو چیزوں کے باطن، ان کی پوشیدہ باتوں اور رازوں کو جان لیتا ہے، جو اپنے بندے کی طرف باریک تدبیروں سے بھلائی پہنچاتا ہے اور اس سے برائی دور کرتا ہے، جنہیں بندے نہیں جانتے۔ اس کے لطف میں سے یہ ہے کہ وہ بندے کو اپنے انتقام میں اپنی عزت اور کمال قدرت دکھاتا ہے، پھر بندہ ہلاکت کے قریب پہنچ جاتا ہے تو اپنا لطف ظاہر کرتا ہے۔ اور اس کے لطف میں سے یہ ہے کہ وہ جانتا ہے کہ بارش زمین کے کن حصوں پر گرتی ہے، اور زمین کے اندر بیج کہاں ہیں، پھر وہ پانی اس بیج تک پہنچا دیتا ہے جو مخلوق کے علم سے پوشیدہ ہوتا ہے، تو اس سے طرح طرح کی نباتات اگتی ہیں۔ { خبردار } ہے امور کے رازوں، سینوں کے بھیدوں اور چھپی ہوئی باتوں سے۔ { آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے سب اسی کا ہے } مخلوق اور بندے کے طور پر، وہ اپنی ملکیت، حکمت اور کامل قدرت کے ساتھ ان میں تصرف کرتا ہے، اس کے سوا کسی کو اختیار میں کچھ حصہ نہیں۔ { اور بے شک اللہ ہی بے نیاز ہے } اپنی ذات میں، جس کے لیے ہر پہلو سے مطلق اور کامل بے نیازی ہے۔ اس کی بے نیازی میں سے یہ ہے کہ وہ اپنی مخلوق میں سے کسی کا محتاج نہیں، نہ وہ ذلت کی وجہ سے ان سے مدد لیتا ہے، نہ قلت کی وجہ سے ان سے زیادتی چاہتا ہے۔ اس کی بے نیازی میں سے یہ ہے کہ اس نے نہ کوئی بیوی بنائی اور نہ اولاد، اور اس کی بے نیازی میں سے یہ ہے کہ وہ صمد ہے، نہ کھاتا ہے نہ پیتا ہے، اور کسی بھی پہلو سے ان چیزوں کا محتاج نہیں جن کے مخلوق محتاج ہیں؛ وہ کھلاتا ہے مگر خود نہیں کھاتا۔ اس کی بے نیازی میں سے یہ ہے کہ تمام مخلوق اپنے وجود، اپنی تیاری، اپنی مدد اور اپنے دین و دنیا میں اسی کی محتاج ہے۔ اس کی بے نیازی میں سے یہ ہے کہ اگر آسمانوں اور زمین کے سب لوگ، زندہ اور مُردے، ایک میدان میں جمع ہو جائیں اور ہر ایک اپنی آرزو کی انتہا تک مانگے، پھر وہ ان سب کو ان کی آرزوؤں سے بھی زیادہ دے دے، تب بھی اس کی بادشاہی میں کچھ کمی نہ آئے۔ اور اس کی بے نیازی اور کرم میں سے یہ ہے کہ اس کا ہاتھ رات دن بھلائی اور برکتوں سے بھرا ہوا ہے، اس کا فضل سانسوں پر جاری رہتا ہے، اور اس کی بے نیازی اور کرم میں سے وہ کچھ ہے جو اس نے اپنے دارِ کرامت میں رکھا ہے، جسے نہ کسی آنکھ نے دیکھا، نہ کسی کان نے سنا، اور نہ کسی انسان کے دل میں آیا۔ { الحمید } یعنی وہ اپنی ذات میں، اپنے ناموں میں (کیونکہ وہ حسین ہیں)، اپنی صفات میں (کیونکہ وہ سب کمال کی صفات ہیں)، اپنے افعال میں (کیونکہ وہ عدل، احسان، رحمت اور حکمت کے دائرے میں ہیں)، اور اپنی شریعت میں محمود ہے (کیونکہ وہ صرف اسی چیز کا حکم دیتا ہے جس میں خالص یا غالب مصلحت ہو، اور صرف اسی چیز سے منع کرتا ہے جس میں خالص یا غالب فساد ہو)۔ تمام تعریف اسی کے لیے ہے، جو آسمانوں اور زمین کو اور ان کے درمیان کی چیزوں کو بھر دیتی ہے، اور اس کے بعد جو وہ چاہے۔ بندے اس کی حمد کا شمار نہیں کر سکتے، بلکہ وہ ویسا ہی ہے جیسا اس نے خود اپنی تعریف کی، اور اس سے بھی بڑھ کر جتنا اس کے بندے اس کی تعریف کریں۔ وہ اس بات پر بھی قابلِ حمد ہے کہ جسے وہ توفیق دے اس پر احسان کرتا ہے اور جسے رسوا کرے اسے چھوڑ دیتا ہے۔ وہ اپنی حمد میں بے نیاز ہے اور اپنی بے نیازی میں قابلِ تعریف ہے۔