Это призыв Аллаха Всевышнего и поощрение к размышлению над Его знамениями, которые указывают на Его единство и совершенство. Аллах сказал: {Разве ты не видел}, то есть: разве ты не видел своим зрением и своим разумением, {что Аллах ниспосылает с неба воду}, то есть дождь. Он проливается на землю иссохшую, неплодородную, покрытую пылью, где высохло всё, что на ней было: деревья и растения. И она зеленеет, покрывается «всякой благородной парой» [Коран: «всякой благородной парой»], и от этого открывается прекрасный вид. Тот, Кто оживил её после смерти и увядания, воистину оживит мёртвых, которые стали прахом. {Воистину, Аллах — Утончённый, Ведающий}. Утончённый — это Тот, Кто постигает внутреннюю суть вещей, их скрытое и тайное, Кто направляет к Своему рабу благо и отвращает от него зло скрытыми от людей путями. Из Его утончённости то, что Он показывает Своему рабу Свою могущественность в воздаянии и совершенство Своей власти, а затем проявляет Свою милость после того, как раб оказался на краю гибели. Из Его утончённости и то, что Он знает, где падают капли дождя на землю, и знает семена, скрытые в её недрах; Он направляет эту воду к семени, которое скрыто от знания творений, и из него вырастают различные виды растений. {Ведающий} — то есть ведающий тайнами дел, сокрытым в груди и скрытыми обстоятельствами. {Ему принадлежит то, что на небесах и на земле} как творения и рабы; Он распоряжается ими по Своей власти, мудрости и совершенной могущественности, и никто, кроме Него, не имеет в этом ничего. {Воистину, Аллах — Он, Богатый}, обладающий Самим Собой полным и абсолютным богатством во всех отношениях. Из Его богатства то, что Он не нуждается ни в одном из Своих творений, не получает от них поддержки из слабости и не умножается ими из недостатка. Из Его богатства то, что Он не взял себе супруги и сына. Из Его богатства то, что Он — Самодостаточный (Ас-Самад): не ест и не пьёт и не нуждается ни в чём из того, в чём нуждаются творения, ни в каком отношении. Он кормит, но Сам не питается. Из Его богатства то, что все творения нуждаются в Нём при сотворении, поддержании и обеспечении, в их религии и в их мирской жизни. Из Его богатства то, что если бы собрались все, кто на небесах и на земле, живые и мёртвые, на одном ровном месте и попросили бы каждый то, чего желает, и Он дал бы им сверх их желаний, это не уменьшило бы ни на что Его царство. Из Его богатства и то, что Его рука щедра на благо и благословения днём и ночью; Его милость не прекращается ни на одно дыхание. Из Его богатства и щедрости то, что Он приготовил в обители Своего великодушия, чего не видел глаз, не слышало ухо и не приходило на сердце человеку. {Аль-Хамид} — то есть достойный похвалы в Своей сущности, в Своих именах, ибо они прекрасны, в Своих качествах, ибо все они — качества совершенства, в Своих деяниях, ибо они основаны на справедливости, благодеянии, милости и мудрости, и в Своём законодательстве, ибо Он не велит ничего, кроме того, в чём чистая или преобладающая польза, и не запрещает ничего, кроме того, в чём чистый или преобладающий вред. Ему принадлежит хвала, которая наполняет небеса, землю, всё, что между ними, и всё, что Он пожелает после них. Рабы не могут перечислить Его восхваления, но Он таков, как Сам Себя восхвалил, и выше того, чем восхваляют Его рабы. Он заслуживает хвалы за то, кого Он наставляет, и за то, кого Он оставляет в заблуждении. Он богат в Своей хвале и достоин хвалы в Своём богатстве.