Аллах Всевышний говорит: {О люди! Если вы сомневаетесь в воскресении} — то есть в сомнении и неясности, в незнании того, что оно произойдет, тогда как вам надлежит верить своему Господу и Его посланникам в этом. Но если вы отказываетесь от всего, кроме сомнения, то вот вам два разумных доказательства, которые вы можете наблюдать сами; каждое из них однозначно указывает на то, в чём вы сомневаетесь, и устраняет сомнение из ваших сердец. Первое: довод от начала сотворения человека. Тот, Кто начал его создание, вернёт его к жизни. Поэтому Он сказал: {Мы создали вас из праха} — имеется в виду сотворение праотца людей Адама, мир ему. {Затем из капли} — то есть семени, и это начало первого этапа творения. {Затем из сгустка крови} — то есть эта капля по воле Аллаха превращается в алую кровь. {Затем из комочка плоти} — то есть кровь превращается в комочек плоти, величиной с то, что можно прожевать. Этот комочек бывает то {оформленным} — то есть из него уже выстраивается облик человеческого существа, — то {неоформленным}, когда утробы извергают его до формирования, {чтобы разъяснить вам}, откуда вы происходите, — при том, что Аллах Всевышний способен завершить создание Своего творения в одно мгновение, но Он разъясняет нам полноту Своей мудрости, великую силу и широту милости. {И помещаем в утробах то, что пожелаем, до определённого срока} — то есть мы оставляем в утробах матерей ту беременность, которую утробы не извергли, сколько пожелаем, до определённого срока, а это срок беременности. {Затем выводим вас} из чрев ваших матерей {младенцами}, не знающими ничего и не имеющими никакой силы; мы подчинили вам матерей и устроили для вас в их груди пропитание. Затем вы переходите от одного состояния к другому, пока не достигнете своей зрелости — полноты силы и разума. {Одни из вас умирают} раньше достижения зрелости, а другие доживают до крайней старости, то есть до самого низкого и худшего возраста — возраста дряхлости и слабоумия, когда разум исчезает и угасает, как угасают и остальные силы и слабеют. {Чтобы он не знал после знания ничего} — то есть чтобы этот долгожитель не знал ничего из того, что знал прежде, из-за ослабления разума. Сила человека заключена между двумя слабостями: слабостью детства и его недостатком и слабостью старости и её недостатком, как сказал Аллах Всевышний: «Аллах — Тот, Кто создал вас в слабости, затем после слабости дал силу, затем после силы дал слабость и седину. Он творит, что пожелает, и Он — Знающий, Всемогущий» [Коран, 30:54]. Второе доказательство — оживление земли после её смерти. Аллах сказал о нём: {Ты видишь землю безжизненной} — то есть смиренной, покрытой пылью, без растений и зелени. {А когда Мы низвели на неё воду, она приходит в движение} — то есть оживает растениями, {и набухает} — то есть поднимается после своего смирения из-за увеличения растительности, {и произрастает из всякой пары} — то есть из всякого вида растений, {прекрасной} — которая радует смотрящих и веселит размышляющих. Эти два несомненных доказательства указывают на эти пять положений, которые здесь перечислены. {Это} — тот, Кто создал человека из того, что вам описано, и оживил землю после её смерти, — {ибо Аллах — это Истина}, то есть Господь, которому одному подобает поклонение, и поклонение Ему есть истина, а поклонение кому-либо другому — ложь. {И что Он оживляет мёртвых}, как начал творение и как оживил землю после её смерти. {И что Он над всякой вещью властен}, как показал вам из чудесной силы Своей и великого мастерства то, что показал. {И что Час непременно придёт, и в этом нет сомнения}, поэтому нет оснований считать его отдалённым. {И что Аллах воскресит тех, кто в могилах}, и воздаст вам за ваши дела, хорошие и дурные.