Аллах говорит Своему пророку Мухаммаду ﷺ: «Если эти многобожники считают тебя лжецом, то ты не первый посланник, которому не поверили, и они не первый народ, который объявил лжецом своего посланника» [Коран: «Если же они считают тебя лжецом, то ведь и до них считали лжецами народ Нуха, ‘Ад и Самуд, народ Ибрахима и народ Лута, а также жителей Мадьяна» (Коран 22:42–44)]. То есть народ Шуайба. «И считал лжецом Муса, но Я дал отсрочку неверующим» [Коран 22:44] — то есть отсрочку тем, кто отвергал истину, и не наказал их немедленно, а предоставил им время, пока они не продолжили упорствовать в своём заблуждении, слепо блуждая и умножая неверие и зло. «Затем Я схватил их» [Коран 22:44] наказанием, как схватывает могущественный и всесильный. «И каким было Моё отвержение!» [Коран 22:44] — то есть каким было Моё отрицание их неверия и лжи. Оно было самым тяжким наказанием и самым ужасным возмездием. Одних из них Он утопил, других настигла громовая сокрушающая казнь, третьи погибли от ветра, несущего бесплодие, над четвёртыми земля разверзлась, а над пятыми был послан наказ в день тени. Пусть же эти лжецы извлекут урок из их судьбы: и с ними может случиться то же, что случилось с теми, ибо они не лучше их и не имеют особой грамоты безопасности в ниспосланных Аллахом Писаниях. Сколько было наказанных и погибших подобно им! Поэтому Аллах говорит: «Сколько же было селений» [Коран 22:45], то есть сколько селений Мы погубили суровым наказанием и земным позором, «и они были нечестивы» [Коран 22:45], то есть в неверии в Аллаха и в отвержении Его посланников. Наказание Наше им не было несправедливостью с Нашей стороны. «И вот они лежат опрокинутыми на своих кровлях» [Коран 22:45], то есть их жилища разрушены, их дворцы и стены обрушились, их кровли упали, и место, бывшее населённым и обитаемым, стало руинами. «И колодец заброшен, и крепкий дворец» [Коран 22:45]. Сколько было колодцев, к которым стекались люди для питья себе и своим животным, а потом они опустели, и никто уже не приходил к ним и не уходил! Сколько было дворцов, которые их владельцы строили с трудом, возводили, укрепляли и украшали, но когда пришло повеление Аллаха, это не принесло им никакой пользы, и они опустели без своих обитателей. Они стали назиданием для тех, кто хочет извлечь урок, и примером для тех, кто размышляет и рассуждает. Поэтому Аллах призвал Своих рабов странствовать по земле, чтобы они видели и извлекали урок. Он говорит: «Разве они не путешествовали по земле, чтобы их сердца обрели разум, которым понимают» [Коран 22:46] знамения Аллаха и размышляют над местами, где сохранились следы Его уроков, «или уши, которыми слышат» [Коран 22:46] вести о прошлых народах и рассказы о поколениях, которые были наказаны. В противном случае простое созерцание глазами, слушание ушами и передвижение телом, лишённые размышления и назидания, не приносят пользы и не ведут к цели. Поэтому Он говорит: «Ведь не слепнут глаза, но слепнут сердца, что в груди» [Коран 22:46]. То есть это губительная слепота в вере — слепота сердца, отворачивающегося от истины, так что оно не видит её, подобно тому как слепой не видит видимого. Что же касается слепоты глаз, то её последствие — лишь телесная немощь и мирская польза.