البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سورة الحج · الآية ٣٨

﴿إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ﴾

Innal laha yudafi’ ’anil lazina amanu innal laha la yuhibbu kulla khawwanin kafur

“Sesungguhnya Allah membela orang yang beriman. Sungguh, Allah tidak menyukai setiap orang yang berkhianat dan kufur nikmat”

Al-Hajj 22:38 · Kementerian Agama RI

Tafsir

تيسير الكريم الرحمن (تفسير السعدي)

Ini merupakan pemberitahuan, janji, dan kabar gembira dari Allah bagi orang-orang yang beriman, bahwa Allah membela mereka dari segala hal yang tidak mereka sukai dan menolak dari mereka setiap keburukan—karena iman mereka—yaitu keburukan orang-orang kafir, bisikan setan, kejahatan diri mereka sendiri, dan dosa-dosa perbuatan mereka. Allah juga menanggung dari mereka, ketika datang musibah-musibah, apa yang tidak mampu mereka pikul, sehingga meringankan mereka sejauh-jauhnya. Setiap mukmin memperoleh pembelaan dan keutamaan ini sesuai dengan kadar imannya; ada yang sedikit dan ada yang banyak. {Sesungguhnya Allah tidak menyukai setiap orang yang berkhianat} yakni, orang yang khianat terhadap amanah yang Allah bebankan kepadanya, sehingga ia mengurangi hak-hak Allah atas dirinya, mengkhianatinya, dan juga mengkhianati makhluk. {Kafir} yakni, mengingkari nikmat-nikmat Allah; kebaikan terus-menerus diberikan kepadanya, namun dari dirinya terus keluar kekafiran dan kemaksiatan. Orang seperti ini tidak dicintai Allah, bahkan Allah membencinya dan murka kepadanya, dan Allah akan membalas kekafiran dan pengkhianatannya. Adapun makna tersirat dari ayat ini adalah bahwa Allah mencintai setiap orang yang amanah, yang menunaikan amanahnya, dan yang bersyukur kepada Tuannya.

Teks Arab

هذا إخبار ووعد وبشارة من الله، للذين آمنوا، أن الله يدافع عنهم كل مكروه، ويدفع عنهم كل شر -بسبب إيمانهم- من شر الكفار، وشر وسوسة الشيطان، وشرور أنفسهم، وسيئات أعمالهم، ويحمل عنهم عند نزول المكاره، ما لا يتحملون، فيخفف عنهم غاية التخفيف. كل مؤمن له من هذه المدافعة والفضيلة بحسب إيمانه، فمستقل ومستكثر. { إن الله لا يحب كل خوان } أي: خائن في أمانته التي حمله الله إياها، فيبخس حقوق الله عليه، ويخونها، ويخون الخلق. { كفور } لنعم الله، يوالي عليه الإحسان، ويتوالى منه الكفر والعصيان، فهذا لا يحبه الله، بل يبغضه ويمقته، وسيجازيه على كفره وخيانته، ومفهوم الآية، أن الله يحب كل أمين قائم بأمانته، شكور لمولاه.

تيسير الكريم الرحمن (تفسير السعدي) (السعدي، ت ١٣٧٦هـ: الحج ٣٨) ↗

تفسير الطبري (جامع البيان)

جحود لنعمه عنده، لا يعرف لمنعمها حقه فيشكره عليها. وقيل: إنه عنى بذلك دفع الله كفار قريش عمن كان بين أظهرهم من المؤمنين قبل هجرتهم

تفسير الطبري (جامع البيان) (الطبري، ت ٣١٠هـ: ١٦/٥٧١) ↗

التحرير والتنوير

38] إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور (38) استئناف بياني جوابا لسؤال يخطر في نفوس المؤمنين ينشأ من قوله تعالى: إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله الآية، فإنه توعد المشركين على صدهم عن سبيل الله والمسجد الحرام بالعذاب الأليم، وبشر المؤمنين المخبتين والمحسنين بما يتبادر منه ضد وعيد المشركين وذلك ثواب الآخرة. وطال الكلام في ذلك بما تبعه لا جرم تشوفت نفوس المؤمنين إلى معرفة عاقبة أمرهم في الدنيا، وهل ينتصر لهم من أعدائهم أو يدخر لهم الخير كله إلى الدار الآخرة. فكان المقام خليقا بأن يطمئن الله نفوسهم بأنه كما أعد لهم نعيم الآخرة هو أيضا مدافع عنهم في الدنيا وناصرهم، وحذف مفعول يدافع لدلالة المقام. فالكلام موجه إلى المؤمنين، ولذلك فافتتاحه بحرف التوكيد إما لمجرد تحقيق الخبر، وإما لتنزيل غير المتردد منزلة المتردد لشدة انتظارهم النصر واستبطائهم إياه. والتعبير بالموصول لما فيه من الإيماء إلى وجه بناء الخبر وأن دفاع الله عنهم لأجل إيمانهم. وقرأ الجمهور لفظ يدافع بألف بعد الدال فيفيد قوة الدفع. وقرأه أبو عمرو، وابن كثير، ويعقوب يدافع بدون ألف بعد الدال. وجملة إن الله لا يحب كل خوان كفور تعليل لتقييد الدفاع بكونه عن الذين آمنوا، بأن الله لا يحب الكافرين الخائنين،

التحرير والتنوير (ابن عاشور، ت ١٣٩٣هـ: ١٧/٢٧١) ↗