Allah Teâlâ, Beytü'l-Haram'ın yüceliğini, onun azametini ve onu bina eden zatın büyüklüğünü anlatmaktadır. Bu zat Rahmân'ın halilidir. Allah şöyle buyurmuştur: {Hani İbrahim'e Beyt'in yerini hazırlamıştık} [Kur'an: "Hani İbrahim'e Beyt'in yerini hazırlamıştık."]. Yani onu İbrahim'e hazırladık, orada yerleştirdik, zürriyetinden bir kısmını da oranın sakinleri kıldık. Allah ona onu inşa etmesini emretti; o da Allah'ın takvası üzere bina etti, temelini Allah'a itaat üzerine attı. Onu oğlu İsmail ile birlikte inşa etti. Allah ona hiçbir şeyi O'na ortak koşmamasını emretti; yani amellerini yalnızca Allah için halis kılması ve onu Allah'ın adı üzerine bina etmesi gerekiyordu. {Evimi temizle} [Kur'an: "Evimi temizle."], yani onu şirkten, günahlardan, pisliklerden ve kirlerden arındır. Rahmân, Beyt'i şerefi ve faziletinden dolayı kendisine nispet etmiştir; böylece onun sevgisi kalplerde büyüsün, gönüller her taraftan ona yönelsin, onun temizlenmesi ve yüceltilmesi daha da artsın. Çünkü o, Rabbin evidir; onun etrafında tavaf edenler, yanında itikâfa girenler, zikir, Kur'an okuma, ilim öğrenme ve öğretme ile diğer çeşitli ibadetlerle Allah'a yaklaşanlar için bir evdir. {Rükûa varanlar ve secde edenler için} [Kur'an: "Rükûa varanlar ve secde edenler için."], yani namaz kılanlar için. Yani Allah, Beyt'i, efendilerine itaat etmeyi ve hizmet etmeyi, onun evinde O'na yaklaşmayı kendilerine öncelik edinen bu erdemli kimseler için temizlemiştir. Bunlara hak ve ikram vardır; onlara ikramın bir parçası da Beyt'i onlar için temizlemektir. Bu temizliğe, namaz ve tavafla ibadet edenleri rahatsız eden boş ve yüksek sesli konuşmalardan arındırılması da dahildir. Tavaf, bu evin özelliği olduğu için itikâftan ve namazdan önce zikredilmiş, sonra itikâf, mescitlerin genel özelliği olduğu için anılmıştır. {İnsanlara hac için çağrıda bulun} [Kur'an: "İnsanlara hac için çağrıda bulun."]. Yani onlara bunu bildir, onları oraya davet et; yakın ve uzak olan herkese hacca farz oluşunu ve faziletini ulaştır. Çünkü sen onları çağırdığında, şevkle yaya olarak, hacı ve ziyaretçi olarak sana gelecekler. {Her zayıf deveye binerek} [Kur'an: "Her zayıf deveye binerek."], yani çöl ve uçsuz bucaksız yerleri aşan, durmadan yol alarak en şerefli mekânlara ulaşan develere binerek {Uzak yollardan} [Kur'an: "Uzak yollardan."], yani her uzak beldeden gelirler. Halil (aleyhisselam) bunu yapmıştır, ondan sonra oğlu Muhammed ﷺ de bunu yapmış, insanları bu evi hacca çağırmış, bunu tekrar tekrar yinelemişlerdir. Allah'ın vaad ettiği gerçekleşmiş; insanlar yaya ve binekle, yeryüzünün doğusundan ve batısından gelmişlerdir. Sonra Allah, Beytullah'ı ziyaretin faydalarını anlatarak buna teşvik etmiştir: {Kendileri için birçok faydaya tanık olsunlar diye} [Kur'an: "Kendileri için birçok faydaya tanık olsunlar diye."], yani Allah'ın evinde dini faydalara, yani orada yapılması gereken faziletli ibadetlere ve yalnız orada yapılabilen amellere ulaşsınlar; dünyevi faydalara da, yani ticaret yapmaya ve dünyevi kazanç elde etmeye de ulaşsınlar. Bunların hepsi herkesin bildiği, görüp tanıdığı bir gerçektir. {Ve Allah'ın, kendilerine rızık olarak verdiği hayvanlar üzerine belli günlerde O'nun adını anmaları için} [Kur'an: "Ve Allah'ın, kendilerine rızık olarak verdiği hayvanlar üzerine belli günlerde O'nun adını anmaları için."]. Bu da hem dini hem dünyevi faydalardandır. Yani kurban hayvanlarını keserken Allah'ın adını ansınlar; onları kendilerine rızık olarak verip kolaylaştırdığı için Allah'a şükretsinler. {Artık onlardan yiyin ve sıkıntılı, yoksul olanı doyurun} [Kur'an: "Artık onlardan yiyin ve sıkıntılı, yoksul olanı doyurun."], yani çok yoksul olanı. {Sonra kirlerini gidersinler} [Kur'an: "Sonra kirlerini gidersinler."], yani ibadetlerini tamamlasınlar, ihram halinde kendilerine gelen kir ve sıkıntıyı giderip temizlensinler. {Adaklarını yerine getirsinler} [Kur'an: "Adaklarını yerine getirsinler."], yani kendi üzerlerine vacip kıldıkları hac, umre ve kurbanlarla ilgili adaklarını yerine getirsinler. {Ve eski Beyt'in çevresinde tavaf etsinler} [Kur'an: "Ve eski Beyt'in çevresinde tavaf etsinler."], yani kadim evi. Bu ev, mutlak anlamda en faziletli mescittir ve zorbaların eline geçmekten azade kılınmıştır. Bu, genel olarak manasik emrinden sonra özellikle tavafın emredilmesidir; çünkü tavaf hem faziletli hem şerefli bir ibadettir, asıl maksat odur, öncesindeki ibadetler ise ona vesiledir. Allah en iyi bilendir; belki bunda başka bir fayda daha vardır: Tavaf her zaman meşrudur, hac ibadetinin parçası olsun ya da tek başına yapılsın.