Maksudnya: Sebutlah Maryam alaihas salam dengan memujinya, menjelaskan kedudukannya, dan menampakkan kemuliaannya. Firman-Nya: {Dan (ingatlah) Maryam, yang memelihara kehormatannya} artinya: ia menjaga kemaluannya dari perbuatan haram dan mendekatinya, bahkan dari yang halal pun ia jaga, sehingga ia tidak menikah karena sibuk beribadah dan menghabiskan waktunya untuk mengabdi kepada Tuhannya. Ketika Jibril datang kepadanya dalam wujud manusia yang sempurna dan rupawan, ia berkata: "Sesungguhnya aku berlindung kepada Yang Maha Pengasih darimu, jika engkau orang yang bertakwa." [Maryam: 18]. Maka Allah membalasnya sesuai dengan jenis amalnya: Allah mengaruniakan kepadanya seorang anak tanpa ayah, bahkan Jibril meniupkan (ruh) kepadanya, lalu ia mengandung dengan izin Allah. {Dan Kami jadikan dia dan anaknya sebagai tanda kekuasaan Allah bagi seluruh alam} yaitu ketika ia mengandung dan melahirkan anaknya tanpa disentuh seorang pun; ketika anaknya berbicara di buaian; ketika Allah membersihkannya dari tuduhan yang dilontarkan para penuduh; ketika anaknya menceritakan tentang dirinya dalam keadaan itu; dan ketika Allah menjalankan melalui tangannya berbagai hal luar biasa dan mukjizat yang sudah dikenal. Maka ia dan anaknya menjadi tanda kekuasaan Allah bagi seluruh alam, yang diceritakan dari generasi ke generasi, dan menjadi pelajaran bagi orang-orang yang mau mengambil pelajaran. Ketika Allah menyebut para nabi alaihimus salam, Dia berfirman kepada manusia: {Sesungguhnya (agama) ini adalah agama kamu semua, agama yang satu} yakni para rasul yang disebutkan itu adalah umat kalian dan imam-imam kalian yang kalian ikuti dan teladani petunjuknya; mereka semua berada di atas satu agama, satu jalan, dan satu Tuhan. Karena itu Dia berfirman: {Dan Aku adalah Tuhan kalian} yang telah menciptakan kalian dan memelihara kalian dengan nikmat-Ku, dalam urusan agama maupun dunia. Jika Tuhannya satu, nabinya satu, dan agamanya satu, yaitu beribadah kepada Allah semata tanpa sekutu dengan segala macam ibadah, maka kewajiban kalian adalah menunaikannya. Karena itu Dia berfirman: {Maka sembahlah Aku}, dengan menjadikan ibadah sebagai akibat dari hal yang telah disebutkan, dengan huruf fa' sebagaimana akibat mengikuti sebabnya. Seharusnya (yang layak) adalah mereka bersatu dalam perkara ini dan tidak berpecah-belah, tetapi kezaliman dan permusuhan menolak kecuali perpecahan dan pemutusan. Karena itu Dia berfirman: {Lalu mereka terpecah-belah dalam urusan mereka di antara mereka} yakni golongan-golongan yang mengaku mengikuti para nabi itu terpecah menjadi kelompok-kelompok dan tercerai-berai, masing-masing mengaku bahwa kebenaran ada padanya dan kebatilan ada pada kelompok lain, {tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada mereka} [Al-Mu'minun: 53]. Telah diketahui bahwa yang benar di antara mereka adalah orang yang menempuh agama yang lurus dan jalan yang benar, serta mengikuti para nabi. Hal ini akan tampak ketika tabir tersingkap, kesamaran hilang, dan Allah mengumpulkan manusia untuk pengadilan. Ketika itu akan nyata yang jujur dari yang dusta. Karena itu Dia berfirman: {Semuanya} dari golongan-golongan yang berpecah itu dan selain mereka {kepada Kami-lah mereka kembali}, yakni Kami akan membalas mereka dengan balasan yang sempurna. Kemudian Dia merinci balasan-Nya terhadap mereka, baik secara tersurat maupun tersirat, dengan firman-Nya: {Barang siapa mengerjakan amal-amal saleh} yakni amal-amal yang disyariatkan para rasul dan dianjurkan oleh kitab-kitab, {sedang dia beriman} kepada Allah dan para rasul-Nya serta apa yang mereka bawa, {maka tidak ada pengingkaran terhadap usahanya} yakni Kami tidak menyia-nyiakan amalnya dan tidak membatalkannya, bahkan Kami melipatgandakannya berkali-kali lipat. {Dan sesungguhnya Kami mencatatnya} yakni Kami menetapkannya di Lauhul Mahfuz dan dalam lembaran-lembaran yang ada pada para malaikat pencatat. Artinya: barang siapa tidak mengerjakan amal saleh, atau mengerjakannya namun tidak beriman, maka ia terhalang dan merugi dalam agama serta dunianya.