Allah Teâlâ, Muhammed ﷺ'i ve onun getirdiği yüce Kur'an'ı yalanlayanların tutumunu anlatmakta ve onların Peygamber'i küçümseyip hakkında birbirinden farklı batıl sözler söylediklerini bildirmektedir. Bazen, "{Karışık düşlerdir}" [Kur'an: "Karışık düşlerdir."] derler; bu, uyuyan ve ne söylediğini bilmeyen, bunamış kimsenin sözü gibidir. Bazen "{Onu uydurmuştur}" [Kur'an: "Onu uydurmuştur."] derler, yani onu kendi kafasından çıkarıp uydurmuştur. Bazen de "O bir şairdir ve getirdiği şey şiirdir" derler. Peygamber'in hâlini bilen ve getirdiği bu şeyi inceleyen her kimse, şüphe kabul etmeyecek kesinlikle şunu kanaat getirir: Bu, sözlerin en yücesi ve en üstünüdür, Allah katındandır ve insanlardan hiç kimse onun bir benzerini getirmeye güç yetiremez. Nitekim Allah, düşmanlarına bunu meydan okuyarak, onlara karşı koymalarını istemiştir. Onlar Kur'an'a karşı koymaya ve ona düşmanlık etmeye sebepleri çokken de ona karşı hiçbir şey yapamamışlardır. Bunu da bilmektedirler. Aksi hâlde onları ayağa kaldırıp oturtan, uykularını kaçıran, dillerini tutuklaştıran, kendisine karşı hiçbir şeyin duramayacağı hak olmasaydı, bu nedenle nasıl bu kadar telaşa düşerlerdi? Onlar bu sözleri Kur'an hakkında, ona inanmadıkları için ve onu tanımayanları ondan uzaklaştırmak amacıyla söylemektedirler. Kur'an, Resûlullah ﷺ'in getirdiklerinin doğruluğuna ve sadakatine delalet eden, süreklilik taşıyan en büyük mucizedir; kendi başına yeterli ve şifa veren bir mucizedir. Kim bunun dışında bir delil arar veya ondan başka bir mucize talep ederse, bu kişi, Peygamber'i yalanlayan ve ondan, kendilerine zarar veren ve hiçbir yararı olmayan mucizeler isteyen o inatçı kâfirlere benzer, cahil ve zalim bir kimsedir. Çünkü eğer amaçları, delili ortaya konunca hakkı bilmekse, o delil zaten onlar olmadan da ortaya çıkmıştır. Eğer amaçları Peygamber'i aciz bırakmak ve kendileri için bahane oluşturmaksa, istedikleri şey gelmediğinde bahane ederler; istedikleri mucizeler gelse bile, bu hâlleriyle kesinlikle inanmazlar. Nitekim onlara her mucize gelse de, elem verici azabı görmedikçe iman etmeyeceklerdir. Bu yüzden Allah onlar hakkında şöyle buyurmuştur: {Önceki peygamberlere gönderildiği gibi bize bir mucize getirsin} [Kur'an: "Önceki peygamberlere gönderildiği gibi bize bir mucize getirsin."] Yani Salih'in devesi ve Musa'nın asası gibi mucizeler. Allah şöyle buyurmuştur: {Onlardan önce helak ettiğimiz hiçbir şehir iman etmedi} [Kur'an: "Onlardan önce helak ettiğimiz hiçbir şehir iman etmedi."] Yani istenen bu mucizelerle de iman etmediler. Allah'ın sünneti de şunu gerektirir: Mucize isteyip o mucize kendisine verildikten sonra iman etmeyen kimseyi Allah hemen cezalandırır. Önceki kavimler bu mucizelerle iman etmediyse, bunlar iman edecek mi? Onları öncekilerden üstün kılan ne ve onlarda, mucizeler var olduğunda imanı gerektirecek hangi hayır vardır? Bu soru, inkâr anlamındadır; yani bu kimselerden böyle bir şey asla olmayacaktır.