Hal ini termasuk tanda betapa kuatnya kekafiran mereka. Apabila orang-orang musyrik melihat Rasulullah ﷺ, mereka mengejeknya dan berkata: {Inikah orang yang menyebut-nyebut tuhan-tuhan kalian?} [Al-Anbiya: 36]. Maksudnya: inilah orang yang menurut sangkaan mereka hina, yang mencela tuhan-tuhan kalian, menghina dan menjelek-jelekkannya. Maka janganlah kalian menghiraukannya dan jangan pula memedulikannya. Demikianlah ejekan dan penghinaan mereka terhadapnya, padahal itu justru termasuk kesempurnaannya. Beliau adalah manusia yang paling sempurna dan paling utama, dan di antara keutamaan serta kemuliaan beliau adalah memurnikan ibadah kepada Allah, mencela dan merendahkan segala sesuatu yang disembah selain-Nya, serta menyebut kedudukan dan martabat beliau. Namun, yang pantas dihina dan diejek sebenarnya adalah orang-orang kafir ini, yang telah mengumpulkan setiap akhlak tercela. Cukup dengan kekafiran mereka kepada Tuhan dan pengingkaran mereka terhadap para rasul-Nya, mereka menjadi makhluk yang paling hina dan paling rendah. Meski demikian, sebutan mereka kepada Ar-Rahman, yang merupakan keadaan tertinggi mereka, justru mereka ingkari, karena mereka tidak menyebut-Nya dan tidak beriman kepada-Nya kecuali dalam keadaan musyrik. Maka sebutan mereka itu sendiri adalah kekafiran dan kesyirikan, lalu bagaimana pula keadaan mereka sesudah itu? Karena itulah Allah berfirman: {Padahal mereka kafir terhadap sebutan Ar-Rahman} [Al-Anbiya: 36]. Penyebutan nama-Nya {Ar-Rahman} di sini menjelaskan betapa buruknya keadaan mereka, dan bagaimana mereka justru membalas Ar-Rahman, Yang memberikan segala nikmat dan Yang menolak segala bencana, yang tidaklah ada nikmat pada hamba-hamba-Nya melainkan dari-Nya dan tidaklah kejelekan dapat ditolak kecuali oleh-Nya, dengan kekafiran dan kesyirikan. {Manusia diciptakan bersifat tergesa-gesa} [Al-Anbiya: 37], yakni diciptakan dalam keadaan suka tergesa-gesa; ia cepat menghendaki sesuatu dan meminta segera terjadinya. Maka orang-orang beriman ingin agar hukuman Allah segera menimpa orang-orang kafir, sementara orang-orang kafir menunda-nunda dan meminta azab disegerakan karena dusta dan keras kepala mereka, sambil berkata: {Kapankah janji itu, jika kalian orang-orang yang benar?} [Al-Anbiya: 38]. Padahal Allah Ta'ala memberi tenggang waktu, tidak melalaikan, dan bersabar, serta menetapkan bagi mereka ajal yang telah ditentukan: {Maka apabila datang ajal mereka, mereka tidak dapat mengundurkannya sesaat pun dan tidak dapat pula memajukannya} [Al-A'raf: 34]. Karena itu Allah berfirman: {Akan Aku perlihatkan kepada kalian tanda-tanda-Ku} [Al-Anbiya: 37], yakni pembalasan-Ku terhadap orang yang kafir kepada-Ku dan mendurhakai-Ku. {Maka janganlah kalian meminta disegerakan} [Al-Anbiya: 37]. Demikian pula orang-orang kafir berkata: {Kapankah janji itu, jika kalian orang-orang yang benar?} [Al-Anbiya: 38]. Mereka mengucapkan perkataan itu karena terpedaya, padahal hukuman belum pasti menimpa mereka dan azab belum turun kepada mereka. Maka {seandainya orang-orang kafir itu mengetahui} keadaan mereka yang mengerikan, ketika mereka tidak dapat menahan api dari wajah dan punggung mereka, karena api telah meliputi mereka dari setiap arah dan menutupi mereka dari segala penjuru, {dan mereka tidak mendapat pertolongan} [Al-Anbiya: 39], yakni tidak ditolong oleh siapa pun selain mereka, sehingga mereka tidak dapat menolong maupun menolong diri mereka sendiri. {Bahkan api itu akan datang kepada mereka} [Al-Anbiya: 40] {secara tiba-tiba, lalu membuat mereka terkejut} karena kegelisahan, ketakutan, dan kengerian yang besar. {Mereka tidak sanggup menolaknya} [Al-Anbiya: 40], karena mereka jauh lebih hina dan lemah dari itu. {Dan mereka tidak diberi tangguh} [Al-Anbiya: 40], yakni tidak diberi kelonggaran sehingga azab ditunda dari mereka. Seandainya mereka mengetahui keadaan ini dengan sebenar-benarnya, tentu mereka tidak akan tergesa-gesa meminta azab, dan tentu mereka sangat takut kepadanya. Namun, ketika pengetahuan ini hilang dari mereka, mereka pun mengucapkan apa yang mereka ucapkan. Setelah disebutkan ejekan mereka terhadap Rasul-Nya dengan ucapan {Inikah orang yang menyebut-nyebut tuhan-tuhan kalian?} [Al-Anbiya: 36], Allah menghibur beliau bahwa inilah kebiasaan umat-umat terdahulu terhadap rasul-rasul mereka. Allah berfirman: {Sungguh, rasul-rasul sebelum engkau pun telah diejek, lalu azab menimpa orang-orang yang mengolok-olok mereka, yaitu azab yang dahulu mereka perolok-olokkan} [Al-Anbiya: 41]. Maka hendaklah orang-orang ini waspada agar tidak menimpa mereka apa yang telah menimpa umat-umat pendusta itu.