Yakni: Di antara bukti atas kekuasaan, kesempurnaan, keesaan, dan rahmat-Nya ialah bahwa karena bumi tidak akan stabil kecuali dengan gunung-gunung, Allah menancapkan dan memasangkan pasak-pasaknya padanya, agar bumi tidak berguncang bersama hamba-hamba-Nya, yaitu agar tidak bergoncang sehingga para hamba tidak dapat menetap di atasnya, tidak dapat mengolahnya, dan tidak dapat bermukim di atasnya. Maka Allah menancapkannya dengan gunung-gunung, dan dengan itu terwujudlah berbagai kemaslahatan dan manfaat. Gunung-gunung yang saling berdekatan itu, sebagiannya dapat saling bersambung sangat erat; seandainya tetap dalam keadaannya sebagai gunung-gunung yang menjulang tinggi dan bukit-bukit yang tinggi menjulang, niscaya hubungan antara banyak negeri akan terputus. Maka termasuk hikmah dan rahmat Allah, Dia menjadikan di antara gunung-gunung itu celah-celah jalan, yakni jalan-jalan yang mudah tidak sulit, agar mereka dapat menemukan jalan untuk sampai kepada tujuan mereka di negeri-negeri, dan agar mereka dapat terbimbing dengan penalaran atas keesaan Dzat Yang Maha Pemberi. {Dan Kami jadikan langit sebagai atap} bagi bumi tempat kalian berada {yang terpelihara} dari runtuh, [Al-Qur'an: "Sesungguhnya Allah menahan langit dan bumi agar tidak lenyap."] [Fathir: 41] yang juga terpelihara dari curian pendengaran oleh setan. {Dan mereka berpaling dari tanda-tanda (kebesaran)-Nya} yakni lalai dan lengah. Ini berlaku umum untuk seluruh tanda-tanda langit: dari ketinggiannya, keluasannya, keagungannya, warnanya yang indah, keteraturannya yang menakjubkan, dan selain itu dari berbagai pemandangan di dalamnya, seperti bintang-bintang tetap dan planet-planet yang beredar, matahari dan bulan yang bercahaya, yang darinya lahir malam dan siang, serta keberadaan keduanya yang senantiasa beredar pada orbitnya masing-masing. Demikian pula bintang-bintang, yang karenanya tegak berbagai manfaat bagi hamba: panas dan dingin, serta pergantian musim, dan mereka mengetahui perhitungan ibadah dan muamalah mereka, beristirahat di malam hari, tenang dan tenteram, lalu bertebaran di siang hari dan berusaha mencari penghidupan. Semua perkara ini, apabila direnungkan oleh orang yang berakal dan diteliti dengan saksama, akan meyakinkannya dengan pasti tanpa keraguan bahwa Allah menjadikannya terbatas pada waktu yang telah ditentukan, hingga ajal yang telah ditetapkan, sehingga para hamba dapat memenuhi kebutuhan mereka darinya, dan manfaat mereka tegak karenanya, serta mereka dapat menikmati dan mengambil manfaat. Setelah itu, semuanya akan lenyap dan binasa; Dzat yang mengadakannya akan memusnahkannya, dan Dzat yang menggerakkannya akan menghentikannya, lalu para mukallaf berpindah ke negeri selain negeri ini, di mana mereka mendapati balasan amal-amal mereka dengan sempurna dan utuh. Dan diketahui bahwa tujuan dari negeri ini ialah agar menjadi ladang bagi negeri yang kekal, dan bahwa ia adalah tempat persinggahan dalam perjalanan, bukan tempat menetap.