Allah ﷻ memberitahukan tentang kebodohan orang-orang musyrik yang mendustakan Rasul. Mereka—semoga Allah membinasakan mereka—menyangka bahwa Allah mengambil anak, lalu mereka berkata: "Malaikat adalah anak-anak perempuan Allah." Mahasuci Allah dari ucapan mereka. Allah juga menjelaskan sifat para malaikat, bahwa mereka adalah hamba-hamba yang dimiliki, diatur, dan diurus, tidak memiliki sedikit pun urusan (ketuhanan). Mereka hanyalah makhluk yang dimuliakan di sisi Allah; Allah telah memuliakan mereka dan menjadikan mereka termasuk hamba-hamba yang mendapat kemuliaan dan rahmat-Nya. Hal itu karena keutamaan yang Allah khususkan bagi mereka serta kesucian mereka dari akhlak tercela, dan karena mereka sangat beradab kepada Allah serta patuh terhadap perintah-perintah-Nya. Firman-Nya: {لا يسبقونه بالقول} (mereka tidak mendahului-Nya dengan perkataan), artinya mereka tidak mengucapkan sepatah kata pun yang berkaitan dengan pengaturan kerajaan sebelum Allah berfirman, karena sempurnanya adab mereka dan pengetahuan mereka tentang kesempurnaan hikmah serta ilmu-Nya. {وهم بأمره يعملون} (dan mereka mengerjakan perintah-Nya), artinya setiap kali Dia memerintahkan sesuatu, mereka melaksanakan perintah-Nya, dan setiap kali Dia menugaskan mereka untuk suatu perbuatan, mereka melakukannya. Mereka tidak mendurhakai-Nya walau sekejap mata, dan tidak ada perbuatan mereka yang didasarkan pada hawa nafsu tanpa perintah Allah. Meski demikian, ilmu Allah meliputi mereka, maka Dia mengetahui {ما بين أيديهم وما خلفهم} (apa yang di hadapan mereka dan apa yang di belakang mereka), yaitu urusan mereka yang telah lalu dan yang akan datang. Mereka tidak dapat keluar dari ilmu-Nya, sebagaimana mereka tidak dapat keluar dari perintah dan pengaturan-Nya. Di antara perincian sifat mereka bahwa mereka tidak mendahului-Nya dengan perkataan adalah bahwa mereka tidak memberi syafaat kepada siapa pun tanpa izin dan keridhaan-Nya. Apabila Dia mengizinkan dan meridhai orang yang akan mereka syafaati, maka mereka memberi syafaat kepadanya. Namun Allah ta'ala tidak meridhai perkataan dan perbuatan kecuali yang murni karena wajah-Nya dan mengikuti Rasul. Ayat ini termasuk dalil untuk menetapkan adanya syafaat dan bahwa malaikat dapat memberi syafaat. {وهم من خشيته مشفقون} (dan mereka selalu merasa takut kepada-Nya), artinya mereka khawatir dan gemetar, tunduk di hadapan keagungan-Nya, serta wajah mereka merendah kepada kemuliaan dan keindahan-Nya. Setelah Allah menjelaskan bahwa mereka tidak berhak atas ketuhanan dan tidak pantas mendapatkan sedikit pun peribadatan, karena sifat-sifat yang disebutkan tadi menuntut hal itu, Dia juga menyebutkan bahwa mereka tidak memiliki bagian sedikit pun dengan sekadar pengakuan. Siapa pun di antara mereka yang berkata: {إني إله من دونه} (sesungguhnya aku adalah tuhan selain Dia), dengan cara pengandaian dan pemisalan, {فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين} (maka Kami membalasnya dengan neraka Jahannam; demikianlah Kami membalas orang-orang zalim). Dan kezaliman apa yang lebih besar daripada makhluk yang lemah dan fakir kepada Allah dalam segala hal, yang mengaku menyekutukan Allah dalam sifat-sifat keilahian dan kerububiyahan?!