Ketika Allah melimpahkan karunia kepada Musa dengan segala nikmat, baik yang bersifat agama maupun dunia, Dia berfirman kepadanya: {Pergilah kamu berdua} yakni Musa dan saudaranya, Harun, {dengan membawa tanda-tanda-Ku} yaitu mukjizat-mukjizat dari-Ku yang menunjukkan kebenaran dan keindahannya serta keburukan kebatilan, seperti tangan (yang bercahaya) dan tongkat serta yang semisalnya, dalam sembilan mukjizat, {kepada Fir'aun dan para pembesarnya}. {Dan janganlah kamu berdua lalai dalam mengingat-Ku} yakni janganlah kalian berdua lemah dan malas dalam terus-menerus mengingat-Ku, tetapi tetaplah dan teguhlah padanya, dan jalankanlah sebagaimana yang telah Aku janjikan kepada kalian berdua, yaitu: "Agar Kami banyak bertasbih kepada-Mu, dan banyak mengingat-Mu" [Thaha: 33-34]. Sesungguhnya mengingat Allah adalah pertolongan dalam segala urusan, yang memudahkannya dan meringankan bebannya. {Pergilah kamu berdua kepada Fir'aun, sesungguhnya dia telah melampaui batas} yakni telah melewati batas dalam kekafiran, kesombongan, kezaliman, dan permusuhannya. {Maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut} yakni dengan ucapan yang mudah dan halus, dengan kelembutan, kasih sayang, dan adab dalam tutur kata, tanpa kata-kata keji, tanpa kesombongan, dan tanpa kekasaran dalam ucapan maupun perbuatan. {Mudah-mudahan} dengan sebab perkataan yang lembut itu {dia ingat} akan sesuatu yang bermanfaat baginya sehingga ia menerimanya, {atau takut} akan sesuatu yang membahayakannya sehingga ia meninggalkannya. Sesungguhnya perkataan yang lembut mendorong ke arah itu, sedangkan perkataan yang kasar menjauhkan orangnya. Perkataan lembut itu telah dijelaskan dalam firman-Nya: "Maka katakanlah (kepada Fir'aun), 'Adakah keinginan bagimu untuk membersihkan diri (dari kesesatan), dan engkau akan Aku tunjuki ke jalan Tuhanmu agar engkau takut kepada-Nya'" [An-Nazi'at: 18-19]. Sesungguhnya dalam ucapan ini terdapat kelembutan dan kemudahan kata, serta tidak adanya kekasaran yang tidak tersembunyi bagi orang yang merenungkannya. Ia menggunakan kata "hal" (apakah) yang menunjukkan tawaran dan musyawarah, yang tidak membuat siapa pun merasa jijik; ia mengajak Fir'aun untuk membersihkan diri dan menyucikan diri dari kotoran-kotoran, yang pokoknya adalah membersihkan diri dari syirik, yang diterima oleh setiap akal yang sehat. Ia tidak berkata "aku menyucikanmu", melainkan "engkau membersihkan dirimu sendiri". Kemudian ia mengajaknya ke jalan Tuhannya yang telah mendidiknya dan menganugerahinya nikmat-nikmat lahir maupun batin, yang semestinya dibalas dengan syukur dan mengingat-Nya, maka ia berfirman: "dan aku tunjuki engkau ke jalan Tuhanmu agar engkau takut kepada-Nya" [An-Nazi'at: 19]. Ketika Fir'aun tidak menerima ucapan yang lembut ini, yang keindahannya menyentuh hati, mereka mengetahui bahwa peringatan tidak lagi berpengaruh padanya, maka Allah menghukumnya dengan hukuman Yang Mahaperkasa lagi Mahakuasa. {Keduanya berkata: "Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami khawatir bahwa dia akan segera menyiksa kami} yakni menyegerakan hukuman dan menimpakan bencana kepada kami sebelum risalah-Mu sampai kepadanya dan kami menegakkan hujjah atasnya, {atau dia akan melampaui batas} yakni durhaka terhadap kebenaran dan bertindak melampaui batas dengan kekuasaan, bala tentara, dan para penolongnya. {Allah berfirman: "Janganlah kamu berdua takut} bahwa dia akan menyegerakan hukuman atas kamu berdua, {sesungguhnya Aku bersama kamu berdua; Aku mendengar dan melihat} yakni kalian berdua berada dalam penjagaan dan pemeliharaan-Ku; Aku mendengar ucapan kalian dan melihat seluruh keadaan kalian. Maka janganlah kalian takut kepadanya." Dengan itu rasa takut hilang dari keduanya, dan hati mereka menjadi tenteram dengan janji Tuhan mereka.