Ketika Allah telah menjelaskan kepada Musa pokok keimanan, Dia ingin menjelaskan kepadanya dan memperlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda-Nya, yang dengannya hatinya menjadi tenteram, matanya menjadi sejuk, dan imannya menjadi kuat, dengan pertolongan Allah kepadanya atas musuhnya. Maka Allah berfirman: {Dan apakah yang di tangan kananmu itu, wahai Musa?} Padahal Allah mengetahuinya, namun untuk menambah perhatian pada tempat ini, pertanyaan itu disampaikan dalam bentuk istifham (pertanyaan). Musa menjawab: {Ini adalah tongkatku, aku bertelekan padanya dan aku memukul (daun) dengannya untuk kambingku}. Dalam jawabannya disebutkan dua manfaat: manfaat bagi manusia, yaitu ia bertumpu padanya ketika berdiri dan berjalan sehingga memperoleh pertolongan darinya; dan manfaat bagi hewan ternak, yaitu ia menggembalakan kambing, dan jika ia menggembalakannya di pohon khabath (daun) dan sejenisnya, ia memukul pohon itu agar daunnya berjatuhan lalu dimakan kambing. Akhlak yang baik dari Musa alaihis salam ini, yang di antara buahnya adalah baiknya perawatan terhadap hewan dan berbuat baik kepadanya, menunjukkan adanya perhatian dari Allah kepadanya, pemilihan dan pengkhususan yang dituntut oleh rahmat dan hikmah Allah. {Dan bagiku masih ada lagi keperluan yang lain padanya} yaitu tujuan-tujuan lain selain kedua manfaat tersebut. Di antara adab Musa alaihis salam: ketika Allah bertanya kepadanya tentang apa yang ada di tangan kanannya, sedangkan pertanyaan itu mengandung kemungkinan menanyakan wujudnya atau manfaatnya, ia menjawab dengan wujud dan manfaatnya sekaligus. Lalu Allah berfirman kepadanya: {Lemparkanlah ia, wahai Musa! Maka ia melemparkannya, tiba-tiba ia menjadi ular yang merayap dengan cepat}; ia berubah atas izin Allah menjadi ular besar, sehingga Musa lari ketakutan dan tidak menoleh. Penyifatan bahwa ular itu "merayap dengan cepat" berfungsi menghilangkan dugaan yang mungkin timbul, yaitu bahwa ular itu hanyalah khayalan dan bukan kenyataan; maka sifat merayap itu menghilangkan dugaan tersebut. Allah berfirman kepada Musa: {Peganglah ia dan janganlah takut}, yakni tidak ada bahaya atasmu darinya. {Kami akan mengembalikannya kepada keadaannya semula}, yakni bentuk dan sifatnya, karena dahulu ia adalah tongkat. Maka Musa mematuhi perintah Allah dengan keimanan dan penyerahan diri, lalu memegangnya, dan tongkatnya kembali seperti semula yang ia kenal; ini adalah satu tanda. Kemudian Allah menyebutkan tanda yang lain, firman-Nya: {Dan kepitkanlah tanganmu ke ketiakmu} yakni masukkanlah tanganmu ke dalam saku bajumu dan rapatkan lenganmu, yaitu sayap manusia. {Niscaya ia keluar menjadi putih bercahaya tanpa cacat} yakni putih cemerlang, tanpa aib dan tanpa penyakit kulit sopak. {Sebagai tanda yang lain}. Allah berfirman: "Maka kedua mukjizat itu adalah bukti dari Tuhanmu kepada Fir'aun dan pembesar-pembesarnya. Sesungguhnya mereka adalah kaum yang fasik." [Al-Qur'an: Al-Qasas: 32] {Agar Kami memperlihatkan kepadamu sebagian tanda-tanda kebesaran Kami} yakni Kami melakukan apa yang telah Kami sebutkan, yaitu berubahnya tongkat menjadi ular yang merayap dan keluarnya tangan dalam keadaan putih bagi orang-orang yang melihat, agar Kami memperlihatkan kepadamu sebagian tanda-tanda kebesaran Kami, yang menunjukkan kebenaran kerasulanmu dan hakikat apa yang engkau bawa, sehingga hatimu tenteram, ilmumu bertambah, engkau percaya pada janji Allah untuk memelihara dan menolongmu, dan agar engkau menjadi hujah dan bukti bagi mereka yang engkau diutus kepadanya.