То есть: когда иудеям велели уверовать в то, что Аллах ниспослал Своему посланнику, то есть в Коран, они возгордились и упорствовали и сказали: «Мы верим в то, что ниспослано нам», и не веруют в то, что после него, то есть в другие книги, хотя обязательно веровать во всё, что ниспослал Аллах, безотносительно того, ниспослано ли это им или другим, и это и есть полезная вера — вера во всё, что Аллах ниспослал всем посланникам Аллаха. А разделение между посланниками и книгами и утверждение веры в одни из них и неверие в другие — это не вера, а чистейшее неверие. Поэтому Всевышний сказал: [Коран: «Те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят разделить между Аллахом и Его посланниками и говорят: „Веруем в одних и не веруем в других“, и хотят взять путь между этим. Именно они — истинные неверующие»] [ан-Ниса: 150–151]. Поэтому Всевышний здесь дал им исчерпывающий ответ и обязал их таким обязательством, от которого им не уйти. Он опроверг их неверие в Коран по двум причинам, сказав: «И это — истина», то есть если он — истина во всём, что в нём содержится из сообщений, повелений и запретов, и он от их Господа, то неверие в него после этого — неверие в Аллаха и неверие в истину, которую Он ниспослал. Затем сказано: «Подтверждающий то, что у них», то есть согласующийся с тем, что у них, во всём, что указывает на истину, и защищающий его. Почему же вы веруете в то, что ниспослано вам, и не веруете в подобное ему? Разве это не пристрастность и следование страстям, а не прямому пути? Кроме того, то, что Коран подтверждает то, что у них, означает, что он служит для них доказательством истинности книг, которые у них есть, и нет пути к их утверждению иначе как через него. Поэтому, если они не веруют в него и отвергают его, они оказываются в положении того, кто выдвинул утверждение с доказательством и свидетельством, кроме которого у него ничего нет, и его утверждение не может быть подтверждено без сохранности его свидетельства, а потом сам же приходит к своему свидетельству и доказательству, порочит и опровергает их. Разве это не глупость и безумие? Итак, их неверие в Коран есть неверие в то, что у них в руках, и отказ от него. Затем Всевышний опроверг их притязание на веру в то, что ниспослано им, словами: «Скажи» им: «Почему же вы убивали пророков Аллаха прежде, если вы верующие? И ведь приходил к вам Муса с ясными знамениями», то есть с очевидными доказательствами, разъясняющими истину, «потом вы взяли тельца [в поклонение] после него», то есть после его прихода, «и вы — беззаконники» в этом, и нет у вас оправдания. «И когда Мы взяли ваш завет и подняли над вами гору Тур: „Берите то, что Мы дали вам, с силой и слушайте“», то есть слушайте с принятием, повиновением и согласием. «Они сказали: „Слышим и ослушаемся“», то есть таково было их состояние. «И напитались в сердцах своих тельцом», то есть окрасилась в их сердцах любовь к тельцу и любовь к его почитанию, и они впитали её из-за своего неверия. «Скажи: „Скверно то, что повелевает вам ваша вера, если вы верующие“», то есть вы утверждаете, что веруете, и хвалитесь истинной религией, а вы убили пророков Аллаха и взяли тельца богом помимо Аллаха, когда от вас отсутствовал Муса, пророк Аллаха, и вы не приняли его повелений и запретов, пока не последовала угроза и не была поднята над вами гора. Вы согласились словами, но нарушили делом. Так что же это за вера, которую вы утверждаете, и что это за религия? Если это вера по вашему мнению, то скверна вера, которая призывает своего обладателя к бунту, неверию в посланников Аллаха и великому неповиновению. Известно, что истинная вера повелевает своему обладателю всякое благо и запрещает всякое зло. Этим раскрывается их ложь и ясно показывается их противоречивость.