یہ بنی اسرائیل پر اللہ کی نعمتوں کی تفصیل کا آغاز ہے، فرمایا: { وإذ نجينكم من آل فرعون } یعنی فرعون، اس کے سرداروں اور لشکر سے ہم نے تمہیں نجات دی، جو اس سے پہلے { يسومونكم } یعنی تم پر مسلط رہتے اور تم سے کام لیتے تھے، { سوء العذاب } یعنی سخت ترین عذاب، اس طرح کہ { يذبحون أبنآءكم } تمہاری نسل بڑھنے کے اندیشے سے تمہارے بیٹوں کو ذبح کرتے { ويستحيون نسآءكم } یعنی عورتوں کو زندہ چھوڑ دیتے تھے۔ پس تم یا تو قتل ہو رہے تھے یا سخت مشقت کے کاموں میں ذلیل کیے جا رہے تھے، اور عورتوں کو زندہ رکھنا بھی احسان جتاتے ہوئے اور برتری کے ساتھ تھا، جو انتہائی توہین ہے۔ اللہ نے انہیں مکمل نجات دی اور ان کے دشمن کو اس حال میں غرق کیا کہ وہ خود دیکھ رہے تھے تاکہ ان کی آنکھیں ٹھنڈی ہوں۔ { وفي ذلكم } یعنی اس نجات میں { بلاء } یعنی { من ربكم عظيم } تمہارے رب کی طرف سے بڑا احسان تھا، پس یہ چیز تم پر شکر اور اس کے احکام کی بجا آوری کو واجب کرتی ہے۔ پھر اللہ نے اپنی ایک اور نعمت کا ذکر فرمایا کہ موسیٰ سے چالیس راتوں کا وعدہ کیا تاکہ ان پر تورات نازل ہو، جو عظیم نعمتوں اور وسیع مصلحتوں پر مشتمل تھی۔ پھر وعدہ پورا ہونے سے پہلے ہی تم نے صبر نہ کیا اور موسیٰ کے جانے کے بعد بچھڑے کی پرستش کرنے لگے، { وأنتم ظلمون } یعنی اپنے ظلم کو جانتے ہوئے، تم پر حجت قائم ہو چکی تھی، پس یہ جرم اور گناہ اور بھی بڑا تھا۔ پھر اللہ نے اپنے نبی موسیٰ کی زبانی تمہیں توبہ کا حکم دیا کہ تم میں سے بعض بعض کو قتل کریں، تو اس سبب سے اللہ نے تمہیں معاف کیا { لعلكم تشكرون } تاکہ تم اللہ کا شکر ادا کرو۔ { وإذ قلتم يموسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة } یہ ظلم اور اللہ و اس کے رسول کے خلاف جرأت کی انتہا تھی، { فأخذتكم الصعقة } یعنی یا تو موت آئی یا سخت بے ہوشی، { وأنتم تنظرون } یہ واقعہ ہوتے دیکھ رہے تھے، ہر ایک اپنے ساتھی کو دیکھ رہا تھا، { ثم بعثنكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون } پھر ہم نے تمہیں موت کے بعد زندہ کیا تاکہ تم شکر کرو۔ پھر اللہ نے میدان تیہ اور ویران صحرا میں، جہاں سایہ نہ تھا، ان پر اپنی نعمت کا ذکر فرمایا: { وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن } یعنی "من" ہر اس اچھے رزق کا جامع نام ہے جو بغیر محنت کے حاصل ہو، جیسے ترنجبین، کھمبی اور روٹی وغیرہ۔ { والسلوى } ایک چھوٹا پرندہ ہے جسے سمانی کہتے ہیں اور جس کا گوشت لذیذ ہوتا ہے۔ ان پر اتنا "من" اور "سلویٰ" نازل ہوتا تھا جو انہیں کافی ہوتا اور ان کی غذا بنتا۔ { كلوا من طيبت ما رزقناكم } یعنی ایسا رزق جس کی مثال خوشحال شہری لوگوں کو بھی میسر نہیں ہوتی۔ لیکن انہوں نے اس نعمت کا شکر ادا نہ کیا اور دلوں کی سختی اور گناہوں کی کثرت پر قائم رہے۔ { وما ظلمونا } یعنی ان مخالف احکام کاموں سے وہ ہمارا کچھ نہ بگاڑ سکے، کیونکہ اللہ کو نافرمانوں کی نافرمانی سے ضرر نہیں پہنچتا، جیسے فرمانبرداروں کی اطاعت سے اسے فائدہ نہیں ہوتا، { ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } پس اس کا نقصان انہی کی طرف لوٹتا ہے۔