Allah ﷻ memerintahkan hamba-hamba-Nya yang beriman untuk berinfak dari hasil yang baik dari usaha-usaha yang telah Dia mudahkan bagi mereka, serta dari apa yang telah Dia keluarkan dari bumi untuk mereka. Sebagaimana Dia telah memberi karunia kepada kalian dengan memudahkan perolehannya, maka berinfaklah darinya sebagai wujud syukur kepada Allah dan sebagai penunaian sebagian hak saudara-saudara kalian atas kalian, serta untuk menyucikan harta kalian. Dalam berinfak, pilihlah yang baik, yang kalian sukai untuk diri kalian sendiri, dan janganlah kalian memilih yang buruk, yang tidak kalian sukai, dan yang tidak akan kalian ambil kecuali dengan memicingkan mata dan bersikap toleran. {Ketahuilah bahwa Allah Mahakaya lagi Maha Terpuji} artinya Dia tidak membutuhkan kalian, sedangkan manfaat sedekah dan amal-amal kalian kembali kepada kalian sendiri. Meski demikian, Dia Maha Terpuji atas perintah-perintah-Nya yang terpuji dan sifat-sifat yang lurus. Maka wajib bagi kalian untuk melaksanakan perintah-perintah-Nya, karena perintah-perintah itu adalah makanan hati, kehidupan jiwa, dan kenikmatan ruh. Waspadalah agar kalian tidak mengikuti musuh kalian, setan, yang memerintahkan kalian untuk menahan harta dan menakut-nakuti kalian dengan kemiskinan dan kebutuhan jika kalian berinfak. Itu bukanlah nasihat bagi kalian, melainkan penipuan yang paling besar. Sesungguhnya setan hanya mengajak golongannya agar mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. [Fathir: 6] Namun, taatilah Tuhan kalian yang memerintahkan kalian untuk berinfak dengan cara yang mudah bagi kalian dan tidak memberatkan kalian. Dan Dia {menjanjikan kepada kalian ampunan} atas dosa-dosa kalian dan penyucian atas aib-aib kalian {serta karunia} dan kebaikan kepada kalian di dunia dan akhirat, berupa pengganti yang segera, kelapangan dada, kenikmatan hati, ruh, dan kubur, serta diperolehnya pahala infak itu dan pemberian sempurnanya pada hari kiamat. Hal itu tidaklah berat bagi-Nya, karena Dia {Maha Luas} karunia-Nya, besar kebaikan-Nya, {Maha Mengetahui} segala infak yang kalian keluarkan, baik sedikit maupun banyak, secara sembunyi maupun terang-terangan, lalu Dia akan membalasnya dengan keluasan, karunia, dan kebaikan-Nya. Maka hendaklah setiap hamba memperhatikan dirinya, condong kepada ajakan yang mana. Kedua ayat ini mengandung perkara-perkara besar, di antaranya: anjuran untuk berinfak; penjelasan sebab-sebab yang mewajibkan hal itu; kewajiban zakat atas emas dan perak serta seluruh barang dagangan, karena semuanya termasuk dalam firman-Nya: {dari hasil usaha kalian yang baik}; kewajiban zakat atas hasil bumi berupa biji-bijian, buah-buahan, dan barang tambang; bahwa zakat dibebankan kepada orang yang memiliki tanaman dan buahnya, bukan kepada pemilik tanah, berdasarkan firman-Nya: {Kami keluarkan untuk kalian}, sehingga siapa yang dikeluarkan untuknya hasil itu, wajib baginya zakat; bahwa harta yang disiapkan untuk dimiliki, seperti properti, bejana, dan semacamnya, tidak dikenai zakat; demikian pula utang dan harta rampasan serta semacamnya apabila tidak diketahui keberadaannya, atau berada di tangan orang yang pemiliknya tidak mampu mengambilnya, maka tidak ada zakat padanya. Sebab Allah mewajibkan infak dari harta yang menghasilkan pertumbuhan dari bumi, dan harta perdagangan adalah bentuk pembagian dari pertumbuhannya. Adapun harta yang tidak disiapkan untuk hal itu dan tidak dapat dikuasai, maka tidak terdapat makna tersebut padanya; di antaranya pula: bahwa barang yang buruk dilarang untuk dikeluarkan dan tidak sah sebagai zakat. Kemudian Allah ﷻ berfirman: {Dia memberikan hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki, dan barangsiapa diberi hikmah, sungguh ia telah diberi kebaikan yang banyak...}.