Yaitu orang-orang yang menginfakkan hartanya dalam ketaatan kepada Allah dan di jalan-Nya, dan tidak mengiringi infak itu dengan sesuatu yang mengurangi dan merusaknya, yaitu mengungkit-ungkit pemberian kepada penerimanya, baik dengan hati maupun dengan lisan, dengan menyebut-nyebut kebaikannya dan menuntut balasan darinya, serta tidak menyakitinya dengan ucapan atau perbuatan. Mereka itulah yang mendapatkan pahala yang layak bagi mereka, tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih. Dengan demikian mereka memperoleh kebaikan dan terhindar dari keburukan, karena mereka beramal dengan murni untuk Allah, selamat dari hal-hal yang merusak. {Ucapan yang baik} yaitu ucapan yang dikenal oleh hati dan tidak diingkarinya, dan termasuk di dalamnya setiap ucapan mulia yang membahagiakan hati seorang Muslim, serta termasuk menolak peminta dengan perkataan yang baik dan mendoakannya. {Dan pengampunan} kepada orang yang berbuat buruk kepadamu dengan tidak menghukumnya dan memaafkannya, termasuk di dalamnya memaafkan apa yang dilakukan peminta yang tidak pantas. Maka ucapan yang baik dan pengampunan lebih baik daripada sedekah yang diiringi dengan sakit hati, karena ucapan yang baik adalah kebaikan dengan lisan, dan pengampunan juga merupakan kebaikan dengan tidak menghukum, dan keduanya adalah kebaikan yang tidak mengandung kerusakan. Keduanya lebih utama daripada kebaikan berupa sedekah yang diiringi dengan sakit hati, baik dengan ungkitan maupun lainnya. Makna ayat ini menunjukkan bahwa sedekah yang tidak diiringi sakit hati lebih utama daripada ucapan yang baik dan pengampunan. Adapun mengungkit-ungkit sedekah itu merusaknya dan diharamkan, karena anugerah hanyalah milik Allah semata, dan seluruh kebaikan berasal dari-Nya. Maka seorang hamba tidak boleh mengungkit-ungkit nikmat, kebaikan, dan karunia Allah padahal itu bukan darinya. Selain itu, orang yang mengungkit-ungkit membuat penerimanya merasa terbebani, sedangkan kehinaan dan perbudakan hanya layak bagi Allah. Allah Maha Kaya dengan Zat-Nya dari seluruh makhluk-Nya, sedangkan seluruh makhluk membutuhkan-Nya dengan sendirinya dalam setiap keadaan dan waktu. Maka sedekah, infak, dan ketaatan kalian kembali manfaatnya dan kemaslahatannya kepada kalian sendiri, {dan Allah Maha Kaya} darinya. Meski demikian, Dia {Maha Penyantun} terhadap orang yang mendurhakai-Nya; Dia tidak menyegerakan hukuman padahal Dia mampu melakukannya. Namun rahmat, kebaikan, dan sifat santun-Nya mencegah-Nya menyegerakan siksa atas para pendurhaka. Dia bahkan memberi mereka tenggang waktu dan memalingkan tanda-tanda kekuasaan-Nya agar mereka kembali dan bertobat kepada-Nya. Maka apabila Allah Ta'ala mengetahui bahwa tidak ada kebaikan pada mereka, tanda-tanda itu tidak berguna bagi mereka, dan peringatan keras tidak lagi bermanfaat, Dia menurunkan azab-Nya kepada mereka dan menghalangi mereka dari pahala-Nya yang besar.