جب اللہ تعالیٰ نے کافروں کی جزا بیان فرمائی تو نیک عمل کرنے والے مومنوں کی جزا ذکر کی۔ قرآن میں اللہ تعالیٰ کا طریقہ یہ ہے کہ وہ ترغیب اور ترہیب کو اکٹھا بیان کرتا ہے، تاکہ بندہ رغبت اور خوف دونوں کے ساتھ، امید اور ڈر کے درمیان رہے۔ چنانچہ فرمایا: {وبشر} یعنی: [اے رسول! اور جو اُن کے قائم مقام ہو]، {الذین آمنوا} جو دل سے ایمان لائے {وعملوا الصالحات} اور اعضا سے نیک عمل کیے، یعنی انہوں نے اپنے عمل صالح سے اپنے ایمان کی تصدیق کی۔ نیک کاموں کو "صالحات" اس لیے کہا گیا کہ ان سے بندے کے احوال، اس کے دین و دنیا کے معاملات، اور اس کی دنیوی و اخروی زندگی درست ہوتی ہے، اور ان کے ذریعے اس سے بگاڑ دور ہوتا ہے، چنانچہ وہ صالحین میں شامل ہو جاتا ہے جو رحمن کی جنت میں ہمسائیگی کے لائق ہوتے ہیں۔ پس انہیں خوشخبری دی {أن لهم جنات} یعنی ایسے باغات جو عجیب درختوں، خوبصورت پھلوں اور گھنے سائے پر مشتمل ہیں، [شاخوں اور ٹہنیوں سمیت، اسی وجہ سے وہ جنت کہلائے کہ ان کے اندر داخل ہونے والا چھپ جاتا ہے اور اس میں رہنے والا عیش کرتا ہے]۔ {تجری من تحتها الأنهار} یعنی پانی، دودھ، شہد اور شراب کی نہریں، جنہیں وہ جدھر چاہیں جاری کریں گے اور جہاں چاہیں موڑیں گے، اور ان نہروں سے وہ درخت سیراب ہوں گے جن پر طرح طرح کے پھل اگیں گے۔ {كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل} یعنی یہ اسی جنس سے اور اسی وصف کا ہوگا، سب پھل حسن اور لذت میں ایک دوسرے کے مشابہ ہوں گے، ان میں کوئی پھل خاص طور پر ممتاز نہیں ہوگا، اور ان کے لیے کوئی لمحہ لذت سے خالی نہ ہوگا، چنانچہ وہ ہمیشہ ان کے کھانے سے لذت اٹھاتے رہیں گے۔ اور اللہ کا ارشاد {وأتوا به متشابها} ہے۔ کہا گیا: نام میں ایک دوسرے کے مشابہ مگر ذائقوں میں مختلف؛ اور کہا گیا: رنگ میں مشابہ مگر نام میں مختلف؛ اور کہا گیا: ایک دوسرے کے حسن، لذت اور لطف میں مشابہ ہوگا، اور غالباً یہی قول درست ہے۔ پھر جب اللہ تعالیٰ نے ان کی رہائش، ان کی خوراک اور پانی اور ان کے میووں کا ذکر فرمایا، تو ان کی بیویوں کا ذکر فرمایا اور ان کو کامل ترین، جامع ترین اور واضح ترین وصف کے ساتھ بیان فرمایا: {ولهم فيها أزواج مطهرة}۔ یہ نہیں فرمایا کہ "فلاں عیب سے پاک"، تاکہ تطہیر کی تمام اقسام کو شامل ہو۔ وہ اخلاق میں پاک ہیں، خلقت میں پاک ہیں، زبان میں پاک ہیں، نگاہ میں پاک ہیں۔ ان کے اخلاق یہ ہیں کہ وہ اپنے شوہروں کو اچھے اخلاق، حسنِ معاشرت اور قولی و عملی ادب کے ساتھ محبوب ہوں گی۔ اور ان کی خلقت حیض، نفاس، منی، پیشاب، پاخانہ، رینٹ، تھوک اور بدبو سے پاک ہے۔ خلقت کی پاکیزگی کے ساتھ وہ کامل حسن سے بھی آراستہ ہوں گی، ان میں کوئی عیب نہ ہوگا اور نہ کوئی بدصورتی، بلکہ وہ "خیرات حسان" ہیں، زبان اور نگاہ میں پاک ہیں، اپنی نگاہ اپنے شوہروں پر ہی محدود رکھنے والی اور اپنی زبان ہر بری بات سے روکنے والی ہیں۔ اس آیت کریمہ میں خوشخبری دینے والا، جسے خوشخبری دی جائے، جس چیز کی خوشخبری دی جائے، اور اس خوشخبری تک پہنچانے والا سبب، سب بیان ہوئے ہیں۔ خوشخبری دینے والے رسول ﷺ اور آپ کے بعد آپ کی امت میں جو ان کے قائم مقام ہوں وہ ہیں۔ جنہیں خوشخبری دی گئی وہ نیک عمل کرنے والے مومن ہیں۔ جس چیز کی خوشخبری ہے وہ ان صفات والی جنتیں ہیں۔ اور اس تک پہنچانے والا سبب ایمان اور عمل صالح ہے، چنانچہ اس خوشخبری تک ان دونوں کے سوا کوئی راستہ نہیں۔ یہ سب سے بڑی خوشخبری ہے جو بہترین مخلوق کے ہاتھوں اور بہترین اسباب سے حاصل ہو رہی ہے۔ اس میں مومنوں کو خوشخبری دینا اور ان کے نیک اعمال کی جزا اور ثمرات کا ذکر کر کے انہیں عمل پر ابھارنا مستحب ثابت ہوتا ہے، کیونکہ اس سے وہ اعمال ہلکے اور آسان ہو جاتے ہیں۔ اور انسان کے لیے سب سے بڑی خوشخبری یہ ہے کہ اسے ایمان اور عمل صالح کی توفیق ملے، کیونکہ یہی خوشخبری کا پہلا اور اصل درجہ ہے۔ اس کے بعد موت کے وقت کی خوشخبری ہے، اور اس کے بعد اس دائمی نعمت تک رسائی۔ ہم اللہ سے سوال کرتے ہیں کہ وہ ہمیں انہی میں سے بنائے۔