Ketika Allah menyebutkan balasan orang-orang kafir, Dia kemudian menyebutkan balasan orang-orang mukmin yang melakukan amal-amal saleh. Begitulah cara Allah dalam Al-Qur'an, yang memadukan antara targhib (motivasi berupa janji pahala) dan tarhib (peringatan ancaman), agar seorang hamba senantiasa berharap sekaligus takut, merindukan sekaligus cemas, dan penuh harap kepada rahmat-Nya. Maka Allah berfirman: {Dan berilah kabar gembira} yaitu: [wahai Rasul, dan siapa pun yang menggantikan kedudukannya], {kepada orang-orang yang beriman} dengan hati mereka, {dan mengerjakan amal-amal saleh} dengan anggota tubuh mereka, sehingga iman mereka dibuktikan dengan amal-amal saleh. Amal-amal kebaikan disebut "saleh" karena dengannya keadaan seorang hamba menjadi baik, urusan agama dan dunianya menjadi tertata, kehidupannya di dunia dan akhirat menjadi lurus, dan kerusakan keadaannya lenyap. Dengan demikian ia termasuk orang-orang saleh yang layak menjadi tetangga Ar-Rahman di surga-Nya. Maka Allah memberi kabar gembira kepada mereka {bahwa bagi mereka ada surga-surga}, yakni kebun-kebun yang menghimpun pepohonan yang menakjubkan, buah-buahan yang indah, dan naungan yang luas, [serta dahan-dahan dan ranting-ranting yang rimbun]. Dengan itulah surga menjadi tempat berteduh bagi penghuninya dan tempat kenikmatan bagi yang tinggal di dalamnya. {Mengalir di bawahnya sungai-sungai} yakni sungai-sungai air, susu, madu, dan khamar, yang mereka alirkan sesuka hati dan mereka arahkan ke mana pun mereka kehendaki, dan pepohonan itu minum darinya sehingga tumbuhlah berbagai jenis buah. {Setiap kali mereka diberi rezeki buah-buahan darinya, mereka berkata: "Inilah yang dahulu diberikan kepada kami"} yakni buah itu sejenis dan serupa dengan yang dahulu, semuanya mirip dalam keindahan dan kelezatan, tidak ada buah tertentu yang istimewa di antaranya, dan tidak ada waktu bagi mereka yang kosong dari kelezatan, sehingga mereka senantiasa menikmati buah-buahan itu. Firman-Nya: {Dan mereka diberi buah yang serupa} dikatakan: serupa dalam nama tetapi berbeda rasanya; dikatakan pula: serupa dalam warna tetapi berbeda namanya; dan dikatakan: sebagiannya menyerupai sebagian yang lain dalam keindahan, kelezatan, dan kenikmatannya. Pendapat terakhir inilah yang tampaknya paling tepat. Kemudian, setelah Allah menyebutkan tempat tinggal mereka, makanan, minuman, dan buah-buahan mereka, Dia menyebutkan pasangan-pasangan mereka, dan menyifati mereka dengan sifat yang paling sempurna, paling ringkas, dan paling jelas. Allah berfirman: {Dan bagi mereka di sana ada pasangan-pasangan yang suci}. Allah tidak menyebutkan "suci dari cacat tertentu", agar mencakup segala jenis penyucian. Mereka suci akhlaknya, suci penciptaannya, suci lisannya, dan suci pandangannya. Akhlak mereka: mereka adalah wanita-wanita yang mencintai suami mereka dengan akhlak yang baik, pergaulan yang indah, serta adab dalam ucapan dan perbuatan. Penciptaan mereka disucikan dari haid, nifas, mani, air kencing, tinja, ingus, ludah, dan bau yang tidak sedap. Mereka juga suci dalam hal penciptaan karena kesempurnaan kecantikan; tidak ada cacat pada mereka dan tidak ada keburukan rupa, bahkan mereka adalah wanita-wanita yang baik lagi rupawan. Mereka suci lisan dan pandangannya, membatasi pandangan hanya kepada suami mereka, dan membatasi lisan mereka dari setiap ucapan yang buruk. Dalam ayat yang mulia ini terdapat pemberi kabar gembira, orang yang diberi kabar gembira, apa yang dikabarkan, dan sebab yang mengantarkan kepada kabar gembira tersebut. Pemberi kabar gembira adalah Rasulullah ﷺ dan orang yang menggantikan kedudukannya dari umatnya. Yang diberi kabar gembira adalah orang-orang mukmin yang mengerjakan amal-amal saleh. Yang dikabarkan adalah surga-surga dengan sifat-sifat yang telah disebutkan. Sebab yang mengantarkan kepada hal itu adalah iman dan amal saleh; tidak ada jalan untuk mencapai kabar gembira ini kecuali dengan keduanya. Ini merupakan kabar gembira terbesar yang diperoleh melalui tangan manusia terbaik, dengan sebab yang paling utama. Dalam ayat ini juga terdapat anjuran untuk memberi kabar gembira kepada orang-orang mukmin dan membangkitkan semangat mereka dalam beramal dengan menyebutkan balasan dan buah amal tersebut, karena dengannya amal menjadi terasa ringan dan mudah. Kabar gembira terbesar yang dapat diperoleh manusia adalah taufik untuk beriman dan beramal saleh. Itulah permulaan dan pokok kabar gembira, kemudian disusul kabar gembira saat kematian, dan setelah itu sampai pada kenikmatan yang kekal ini. Kita memohon kepada Allah agar menjadikan kita termasuk golongan mereka.