Allah ﷻ memberitahukan bahwa tidak ada paksaan dalam agama, karena tidak ada kebutuhan untuk memaksa seseorang kepadanya. Paksaan hanya terjadi pada perkara yang tanda-tandanya samar dan bekasnya tersembunyi, atau pada perkara yang sangat dibenci jiwa. Adapun agama yang lurus dan jalan yang benar ini, tanda-tandanya telah jelas bagi akal, jalan-jalannya telah tampak, urusannya telah terang, dan kebenaran telah dibedakan dari kesesatan. Maka orang yang diberi taufik, begitu ia memperhatikannya sedikit saja, ia akan lebih memilihnya dan menjatuhkan pilihan kepadanya. Adapun orang yang niatnya buruk, kehendaknya rusak, dan jiwanya jahat, ia melihat kebenaran namun memilih kebatilan atasnya, dan ia melihat kebaikan namun cenderung kepada keburukan. Terhadap orang seperti ini, Allah tidak membutuhkan pemaksaannya untuk beragama, karena tidak ada hasil dan manfaat di dalamnya, dan iman orang yang dipaksa tidaklah sah. Ayat yang mulia ini tidak menunjukkan ditinggalkannya memerangi orang-orang kafir yang memerangi kaum muslimin. Ayat ini hanya menegaskan bahwa hakikat agama, dari sisinya sendiri, mewajibkan penerimaannya bagi setiap orang yang bersikap adil dan berniat mengikuti kebenaran. Adapun perang atau tidaknya, ayat ini tidak membahasnya; kewajiban berperang diambil dari nash-nash lain. Namun, dari ayat yang mulia ini juga dipahami dalil diterimanya jizyah dari selain Ahli Kitab, sebagaimana pendapat banyak ulama. Maka barang siapa yang kafir kepada thaghut, yakni meninggalkan ibadah kepada selain Allah dan ketaatan kepada setan, dan beriman kepada Allah dengan iman yang sempurna yang mewajibkannya beribadah dan taat kepada Tuhannya, {maka sungguh ia telah berpegang teguh pada tali yang kokoh} , yaitu pada agama yang lurus, yang kaidah-kaidahnya telah kokoh dan pilar-pilarnya telah mantap. Orang yang berpegang padanya berada dalam keyakinan atas urusannya, karena ia berpegang pada tali yang kokoh {yang tidak akan putus}. Adapun orang yang terbalik keadaannya, yaitu kafir kepada Allah dan beriman kepada thaghut, maka ia telah melepaskan tali yang kokoh yang menjadi sebab keselamatan dan keselamatan itu, dan ia berpegang pada setiap kebatilan yang akhirnya menuju neraka Jahim. {Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui}, maka Dia membalas masing-masing dari keduanya sesuai dengan apa yang Dia ketahui dari kebaikan dan keburukan mereka. Inilah akhir bagi orang yang berpegang pada tali yang kokoh dan bagi orang yang tidak berpegang padanya. Kemudian Allah menyebutkan sebab yang mengantarkan mereka kepada hal itu, lalu berfirman: {Allah adalah Wali orang-orang yang beriman}. Ini mencakup perwalian mereka kepada Tuhan mereka, yaitu mereka menjadikan-Nya sebagai penolong, sehingga mereka tidak mencari pengganti dari-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Mereka menjadikan-Nya kekasih dan pelindung, serta mencintai para wali-Nya dan memusuhi musuh-musuh-Nya. Maka Allah menolong mereka dengan kelembutan-Nya dan memberi karunia kepada mereka dengan kebaikan-Nya, lalu mengeluarkan mereka dari kegelapan kekafiran, kemaksiatan, dan kebodohan menuju cahaya iman, ketaatan, dan ilmu. Balasan bagi mereka atas hal itu adalah Allah menyelamatkan mereka dari kegelapan kubur, kebangkitan, dan kiamat menuju kenikmatan yang kekal, ketenangan, kelapangan, dan kebahagiaan. {Dan orang-orang yang kafir, pelindung-pelindung mereka adalah thaghut}, yaitu mereka menjadikan setan dan golongannya sebagai wali selain Allah, mencintainya, dan meninggalkan perwalian kepada Tuhan dan penguasa mereka. Maka Allah membiarkan setan menguasai mereka sebagai hukuman, sehingga setan menggerakkan mereka kepada kemaksiatan dengan sungguh-sungguh dan mendorong mereka kepada keburukan dengan keras, lalu mengeluarkan mereka dari cahaya iman, ilmu, dan ketaatan menuju kegelapan kekafiran, kebodohan, dan kemaksiatan. Balasan bagi mereka atas perbuatan itu adalah mereka terhalang dari kebaikan, luput dari kenikmatan, keceriaan, dan kebahagiaan, dan mereka termasuk golongan setan dan para wali-walinya di negeri penyesalan. Karena itu Allah berfirman: {Mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya}.