Ini adalah seruan umum yang ditujukan kepada seluruh manusia, yaitu ibadah yang mencakup ketaatan kepada perintah Allah, menjauhi larangan-Nya, dan membenarkan berita-Nya. Allah Ta'ala memerintahkan mereka untuk beribadah kepada-Nya, sesuai dengan tujuan penciptaan mereka. Allah berfirman: "Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku." [Al-Qur'an: "Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku."] (QS. Adz-Dzariyat: 56). Kemudian Allah menjadikan dalil wajibnya beribadah kepada-Nya semata, bahwa Dia adalah Tuhan kalian yang telah memelihara kalian dengan berbagai macam nikmat. Dia menciptakan kalian setelah tiada, dan menciptakan orang-orang sebelum kalian. Dia melimpahkan kepada kalian nikmat yang lahir maupun batin. Dia menjadikan bumi sebagai hamparan tempat kalian menetap, dan kalian dapat memanfaatkannya untuk membangun, bercocok tanam, membajak, berjalan dari satu tempat ke tempat lain, serta berbagai bentuk pemanfaatan lainnya. Dia menjadikan langit sebagai atap tempat tinggal kalian, dan menempatkan di dalamnya berbagai manfaat yang menjadi kebutuhan pokok kalian, seperti matahari, bulan, dan bintang. {Dan Dia menurunkan air dari langit}. Kata "as-sama'" (langit) berarti segala sesuatu yang berada di atas dirimu. Oleh karena itu, para mufasir berkata: yang dimaksud dengan langit di sini adalah awan. Dari awan itulah Allah menurunkan air, {lalu dengan air itu Dia menumbuhkan berbagai buah-buahan} seperti biji-bijian dan buah-buahan dari kurma, buah-buahan lainnya, [dan tanaman] serta yang lain, {sebagai rezeki untuk kalian}, yang dengannya kalian memperoleh rezeki, makan, hidup, dan bersenang-senang. {Maka janganlah kalian mengadakan tandingan-tandingan bagi Allah}, yaitu sekutu-sekutu dan semisal dari kalangan makhluk, sehingga kalian menyembah mereka sebagaimana kalian menyembah Allah dan mencintai mereka sebagaimana kalian mencintai Allah, padahal mereka sama seperti kalian: makhluk, diberi rezeki, dan diatur. Mereka tidak memiliki sedikit pun di langit maupun di bumi, dan tidak dapat memberi manfaat atau mendatangkan mudarat kepada kalian. {Padahal kalian mengetahui} bahwa Allah tidak memiliki sekutu maupun tandingan, baik dalam penciptaan, pemberian rezeki, pengaturan, maupun dalam ibadah. Maka bagaimana kalian menyembah tuhan-tuhan lain bersama-Nya, padahal kalian mengetahui hal itu? Ini adalah perkara paling aneh dan kebodohan paling nyata. Ayat ini menggabungkan perintah untuk menyembah Allah semata, larangan menyembah selain-Nya, penjelasan dalil yang gamblang tentang wajibnya beribadah kepada-Nya, dan batilnya ibadah kepada selain-Nya. Ayat ini menyebutkan tauhid rububiyah yang mencakup penyendirian Allah dalam penciptaan, pemberian rezeki, dan pengaturan. Jika setiap orang telah mengakui bahwa tidak ada sekutu bagi-Nya dalam hal tersebut, maka seharusnya ia juga mengakui bahwa Allah tidak memiliki sekutu dalam ibadah. Ini adalah dalil akal yang paling jelas atas keesaan Sang Pencipta dan batilnya syirik. Firman Allah {supaya kalian bertakwa} dapat dimaknai dua kemungkinan: pertama, bahwa jika kalian menyembah Allah semata, dengan itu kalian menjaga diri dari murka dan azab-Nya, karena kalian telah melakukan sebab yang mencegah hal tersebut. Kedua, bahwa jika kalian menyembah Allah, kalian menjadi orang-orang bertakwa yang memiliki sifat takwa. Kedua makna ini benar dan saling berkaitan. Barang siapa menunaikan ibadah dengan sempurna, ia termasuk orang-orang bertakwa, dan barang siapa termasuk orang-orang bertakwa, ia akan memperoleh keselamatan dari azab dan murka Allah. Kemudian Allah berfirman: {Dan jika kalian meragukan Al-Qur'an yang Kami turunkan kepada hamba Kami, maka buatlah satu surah yang semisal dengannya}.