یعنی: وہ آپ سے خرچ کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ یہ سوال خرچ کرنے والے اور جن پر خرچ کیا جائے، دونوں کو شامل ہے۔ اللہ تعالیٰ نے ان دونوں کے بارے میں جواب دیا اور فرمایا: { قل مآ أنفقتم من خير } یعنی: "کہہ دو کہ جو کچھ بھی مال تم خرچ کرو، خواہ تھوڑا ہو یا زیادہ"۔ پس سب سے پہلے اور سب سے زیادہ حق دار وہ ہیں جن کا حق تم پر سب سے بڑا ہے، اور وہ والدین ہیں جن کے ساتھ نیکی کرنا واجب اور جن کی نافرمانی حرام ہے۔ ان کے ساتھ نیکی کی سب سے بڑی صورت ان پر خرچ کرنا ہے، اور نافرمانی کی سب سے بڑی صورت ان پر خرچ کرنا چھوڑ دینا ہے۔ اسی لیے خوش حال بیٹے پر والدین کا نفقہ واجب ہے۔ والدین کے بعد قریبی رشتہ دار ہیں، جن کے مختلف درجات ہیں، یعنی جو زیادہ قریب ہو اور جس کی ضرورت زیادہ ہو، اسی کے مطابق پہلے اور بعد میں۔ ان پر خرچ کرنا صدقہ بھی ہے اور صلۂ رحمی بھی۔ { واليتامى } یعنی وہ چھوٹے بچے جن کا کوئی کمانے والا نہ ہو، کیونکہ وہ اپنے امور خود نہیں سنبھال سکتے اور کمانے والے کے نہ ہونے کی وجہ سے ان کے محتاج ہونے کا گمان زیادہ ہوتا ہے، اس لیے اللہ تعالیٰ نے بندوں کو ان کے بارے میں وصیت فرمائی، اپنی رحمت اور لطف سے۔ { والمساكين } یعنی وہ لوگ جو حاجت مند ہیں اور جنہیں ضرورت نے گھیر رکھا ہے، ان پر ان کی حاجت دور کرنے اور انہیں غنی کرنے کے لیے خرچ کیا جائے۔ { وابن السبيل } یعنی وہ مسافر جو اپنے وطن سے دور کسی جگہ میں رہ گیا ہو، اس کی اس نفقے سے مدد کی جائے جو اسے اس کی منزل تک پہنچا دے۔ جب اللہ تعالیٰ نے شدید ضرورت کی وجہ سے ان اقسام کو خاص کیا تو پھر عام طور پر فرمایا: { وما تفعلوا من خير } یعنی ان پر یا دوسروں پر صدقہ کرو، بلکہ تمام اقسام کی عبادات اور نیکیاں، کیونکہ یہ سب خیر کے نام میں داخل ہیں، { فإن الله به عليم } تو اللہ اسے جانتا ہے، وہ تمہیں اس کا بدلہ دے گا اور تمہارے لیے محفوظ رکھے گا، ہر ایک کو اس کی نیت اور اخلاص، خرچ کی کثرت یا قلت، ضرورت کی شدت اور اس کے اثر و نفع کی عظمت کے مطابق۔