Это значит: «Спрашивают тебя о расходах», и вопрос охватывает и того, кто тратит, и того, на кого тратят. Аллах ответил им по обоим пунктам и сказал: [Коран: «Скажи: „Любое добро, которое вы расходуете“»], то есть имущество, малое или большое. Наиболее достойны этого и первоочередны те, чьё право на тебя наибольшее: это родители, почтение к которым обязательно, а непочтение к ним запрещено. Одно из величайших проявлений почтения к ним — содержать их, а одно из величайших непочтений — оставлять их без содержания. Поэтому содержание родителей обязательно для сына, если он состоятелен. После родителей — ближайшие родственники, на разных ступенях, от ближайшего к более дальнему, соответственно близости и нужде. Содержание их — милостыня и проявление родственных связей. [Затем] — сироты: дети, у которых нет добытчика; они особенно нуждаются, так как не могут сами заботиться о своих делах, и Аллах завещал рабам заботиться о них из милости и доброты. [Затем] — бедные: те, кто находится в крайней нужде, которая их обездолила; на них тратят, чтобы устранить их нужду и обеспечить им достаток. [И] — странник: путник, оказавшийся вдали от своей страны, которому помогают на дорогу деньгами, доставляющими его к цели. Когда Аллах выделил эти категории ради сильной нужды, Он обобщил, сказав: [Коран: «А какое бы добро вы ни делали»], то есть милостыня этим и другим, и даже все виды поклонения и благих деяний, ибо всё это входит в понятие добра. [Коран: «Поистине, Аллах знает об этом»]: Он воздаст вам за это и сохранит для вас, каждому соответственно его намерению и искренности, количеству расходов или их малости, сильной нужде в них, их значимости и пользе.