Allah Teâlâ, kullarını Kendi yolunda infaka çağırıyor. İnfak, Allah'a ulaştıran bütün yollarda, yani bütün hayır yollarında mal harcamaktır; bir yoksula, bir yakına sadaka vermek ya da nafakası vacip olan kimselere harcamada bulunmak gibi. Bunların en büyüğü ve bu kapsama ilk girecek olan, Allah yolundaki cihada yapılan harcamadır. Çünkü bu harcama, mal ile yapılan bir cihaddır ve bedenle yapılan cihad gibi farzdır. Bunda çok büyük maslahatlar vardır: Müslümanların güçlenmesine, şirkin ve şirk ehlinin zayıflatılmasına, Allah'ın dininin ayakta tutulmasına ve yüceltilmesine yardım eder. Allah yolundaki cihad, ancak infakın desteğiyle ayakta durur; infak, cihad için ruh gibidir, onsuz var olamaz. Allah yolunda infakı terk etmek ise cihadı boşa çıkarmak, düşmanları musallat kılmak ve onların saldırganlığını artırmak demektir. Bu sebeple Allah'ın: {Ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın} [Kur'an: "Kendinizi kendi elinizle helâke atmayın."] buyruğu, bunun gerekçesi gibidir. Kendini tehlikeye atmak iki şeye döner: Kulun kendisine emredilen bir şeyi terk etmesi, bu terkin bedenin ya da ruhun helâkine sebep olacak ya da buna yaklaşacak olması; bir de nefsin ya da ruhun telefine götürecek bir şeyi yapmak. Bunun altına pek çok şey girer. Bunlardan biri Allah yolunda cihadı ya da ona harcamayı terk etmektir; bu da düşmanların musallat olmasına yol açar. Bunlardan biri de insanın kendini bir savaşta ya da korkulu bir yolculukta, yırtıcı hayvanların ya da yılanların bulunduğu bir yerde tehlikeye atması, tehlikeli bir ağaca ya da binaya çıkması, ya da tehlike içeren bir şeyin içine girmesidir. Bunları ve benzerlerini yapan kimse, kendini kendi eliyle helâke atmış olur. Kendini helâke atmanın bir türü de Allah'ın âsîliğinde ısrar etmek ve tövbeden ümidi kesmektir. Bir de Allah'ın farz kıldığı emirleri terk etmek vardır; bunların terki ruh ve din için helâktir. Allah Teâlâ yolunda infak, ihsanın bir çeşidi olduğu için, genel olarak ihsana emredip şöyle buyurmuştur: {Ve ihsan edin, çünkü Allah ihsan edenleri sever.} Bu ayet ihsanın bütün çeşitlerini kapsar, çünkü hiçbir şeyle sınırlandırmamıştır. Bunun içine, yukarıda geçtiği gibi mal ile ihsan girer. Şefaatle, makam ve mevki ile yapılan ihsan da girer. Ayrıca iyiliği emredip kötülükten sakındırmak, faydalı ilmi öğretmek de bu kapsamdadır. Bunların yanında insanların ihtiyaçlarını karşılamak, sıkıntılarını giderip darlıklarını kaldırmak, hastalarını ziyaret etmek, cenazelerini teşyi etmek, şaşırmış olanı doğru yola iletmek, bir iş yapana yardım etmek ya da iş bilmeyene iş yapmak gibi, Allah'ın emrettiği ihsan türleri de bu kapsamdadır. Ayrıca Allah'a ibadette ihsan da bu kapsama girer. Nitekim Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Allah'ı görüyormuş gibi ibadet etmendir. Eğer sen O'nu görmüyorsan, şüphesiz O seni görmektedir." Bu vasıfları taşıyan kimse, Allah'ın hakkında şöyle buyurduğu kimselerden olur: {İhsan edenlere güzellik ve daha fazlası vardır} [Yûnus: 26]. Allah da onunla birlikte olur; onu destekler, doğru yola iletir ve bütün işlerinde ona yardım eder. Allah Teâlâ, oruç ve cihad hükümlerini bitirince hac hükümlerini zikretmiş ve şöyle buyurmuştur: {Hacc ve umreyi Allah için tamamlayın. Eğer engellenirseniz, kolayınıza gelen bir kurbanlık gönderin ve başlarınızı kazıyıp tıraş olmayın...}