Allah ﷻ memerintahkan hamba-hamba-Nya untuk berinfak di jalan-Nya, yaitu mengeluarkan harta di jalan-jalan yang mengantarkan kepada Allah, yaitu seluruh jalan kebaikan, baik berupa sedekah kepada orang miskin, kepada kerabat, maupun nafkah kepada orang yang wajib dinafkahi. Yang paling utama dari semua itu, dan yang pertama kali termasuk di dalamnya, adalah infak untuk jihad di jalan Allah, sebab infak dalam jihad merupakan jihad dengan harta. Hukumnya wajib, sama seperti jihad dengan badan. Di dalamnya terdapat kemaslahatan yang sangat besar, yaitu membantu menguatkan kaum Muslimin, melemahkan kesyirikan dan para pengikutnya, serta menegakkan dan memuliakan agama Allah. Maka jihad di jalan Allah tidak akan tegak kecuali dengan infak, sehingga infak bagi jihad ibarat ruh bagi jasad; jihad tidak mungkin ada tanpanya. Meninggalkan infak di jalan Allah berarti membatalkan jihad, membuka jalan bagi musuh untuk menguasai, dan memperkuat keinginan mereka untuk menyerang. Karena itu, firman-Nya: {Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan} [Al-Qur'an: "Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan"] menjadi semacam alasan bagi hal tersebut. Menjatuhkan diri ke dalam kebinasaan kembali kepada dua perkara: meninggalkan apa yang diperintahkan kepada hamba, jika meninggalkannya itu menyebabkan atau mendekatkan kepada kebinasaan badan atau ruh; dan melakukan sesuatu yang menjadi sebab sampainya kepada kerusakan jiwa atau ruh. Termasuk di dalamnya banyak perkara. Di antaranya meninggalkan jihad di jalan Allah atau tidak berinfak untuknya, yang menyebabkan musuh berkuasa. Di antaranya juga membahayakan diri dalam peperangan atau perjalanan yang menakutkan, atau tempat yang dihuni binatang buas dan ular, atau memanjat pohon atau bangunan yang berbahaya, atau masuk ke dalam sesuatu yang mengandung bahaya, dan semacamnya. Maka orang seperti ini dan semisalnya termasuk orang yang menjatuhkan dirinya sendiri ke dalam kebinasaan. Termasuk pula menjatuhkan diri ke dalam kebinasaan adalah terus-menerus dalam maksiat kepada Allah dan berputus asa dari tobat, serta meninggalkan kewajiban-kewajiban yang Allah perintahkan, yang meninggalkannya berarti kebinasaan bagi ruh dan agama. Karena infak di jalan Allah adalah salah satu jenis kebaikan, Allah memerintahkan berbuat ihsan secara umum, lalu berfirman: {Dan berbuat baiklah, sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat baik} [Al-Qur'an: "Dan berbuat baiklah, sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat baik"]. Perintah ini mencakup seluruh jenis ihsan, karena Allah tidak membatasinya dengan sesuatu tertentu. Maka termasuk di dalamnya ihsan dengan harta sebagaimana telah disebutkan, ihsan dengan kedudukan melalui syafaat dan semacamnya, amar makruf nahi mungkar, mengajarkan ilmu yang bermanfaat, memenuhi kebutuhan manusia dengan menghilangkan kesusahan mereka dan meringankan beban mereka, menjenguk orang sakit, mengantar jenazah, menunjuki orang yang tersesat, membantu orang yang bekerja, dan mengerjakan pekerjaan bagi orang yang tidak mampu melakukannya, serta yang semacam itu, yaitu ihsan yang Allah perintahkan. Termasuk juga dalam ihsan adalah berbuat baik dalam beribadah kepada Allah ta'ala, sebagaimana sabda Nabi ﷺ: "Hendaklah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, dan jika engkau tidak melihat-Nya, sesungguhnya Dia melihatmu." Barang siapa memiliki sifat-sifat ini, maka ia termasuk orang-orang yang Allah firmankan: {Bagi orang-orang yang berbuat baik, mereka mendapat pahala yang terbaik dan tambahan} [Al-Qur'an: "Bagi orang-orang yang berbuat baik, mereka mendapat pahala yang terbaik dan tambahan"], dan Allah bersamanya, membimbing, memberi petunjuk, dan menolongnya dalam segala urusannya. Setelah Allah selesai menyebutkan hukum-hukum puasa dan jihad, Dia menyebutkan hukum-hukum haji, lalu berfirman: {Sempurnakanlah haji dan umrah karena Allah. Jika kamu terkepung, maka (sembelihlah) hewan kurban yang mudah didapat, dan janganlah kamu mencukur kepalamu...} [Al-Qur'an: "Sempurnakanlah haji dan umrah karena Allah. Jika kamu terkepung, maka (sembelihlah) hewan kurban yang mudah didapat, dan janganlah kamu mencukur kepalamu..."].