Yüce Allah şöyle buyurur: {Sana hilallerden soruyorlar} Hilal kelimesinin çoğulu olan "ehille"nin faydası ve hikmeti nedir, yoksa bizzat hilalin kendisi mi soruluyor? {De ki: Onlar insanlar için vakit göstergeleridir.} Yani Allah lütfu ve rahmetiyle bu düzeni kurmuştur: Hilal ayın başında zayıf görünür, sonra yarısına kadar büyür, sonra tamamlanıncaya kadar küçülmeye başlar. Böylece insanlar oruç gibi ibadetlerinin, zekât ve keffaretlerin vakitlerini, hac zamanını bu sayede bilirler. Hac belirli aylarda yapıldığı ve çok zaman aldığı için {Hac} da buyurulmuştur. Böylece vadeli borçların, kira sürelerinin, iddet ve hamilelik sürelerinin ve insanların ihtiyacı olan diğer hususların zamanı da bilinir. Allah bunu, küçük büyük, âlim cahil herkesin bildiği bir hesap kılmıştır. Hesap güneş yılına göre olsaydı, insanların pek azı bunu bilebilirdi. {İyilik, evlere arkalarından girmeniz değildir.} Bu, Ensar ve Arapların diğer kabilelerinin ihramlı olduklarında, ibadet olsun ve iyilik sansınlar diye evlere kapılarından girmemeleri uygulamasına işarettir. Allah, bunun iyilik olmadığını bildirdi; çünkü Allah bunu onlara meşru kılmamıştır. Allah'ın ve Resulünün meşru kılmadığı bir ibadetle ibadet eden herkes bid'at üzere ibadet etmiş olur. Allah onlara evlere kapılarından girmelerini emretti; çünkü bu, onlar için kolaylık sağlar ve bu kolaylık şeriatın kaidelerindendir. Ayetin işaretinden şu çıkarılır: İnsan her işinde kolay ve yakın, kendisine ulaştıran yolu tercih etmelidir. Emr-i bil maruf ve nehy-i anil münker yapan kişi, muhatabının durumunu gözetmeli, maksadın tamamını ya da bir kısmını elde ettirecek nezaket ve siyaseti kullanmalıdır. Öğrenci ve öğretmen de maksatlarına ulaştıracak en yakın ve en kolay yolu izlemelidir. Böylece her kim bir işe girişir, o işin kapısından girip sebatla çalışırsa, Mabud Melikin yardımıyla muhakkak maksadına ulaşır. {Allah'a karşı gelmekten sakının.} Allah'ın emrettiği iyilik budur: Allah'ın emirlerine uyarak ve yasaklarından kaçınarak, O'na karşı takvayı sürekli kılmak. Çünkü takva, kurtuluşun ve felahın sebebidir. Felah ise istenene kavuşmak ve korkulandan kurtulmaktır. Allah'tan sakınmayan kimse felaha ulaşmanın yolunu bulamaz; O'ndan sakınan ise felah ve başarıya kavuşur.