Allah Ta'ala berfirman: {Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit}, bentuk jamak dari hilal: apa faedah dan hikmahnya? Atau tentang hakikatnya. {Katakanlah: Itu adalah penunjuk waktu bagi manusia} Yakni Allah Ta'ala dengan kelembutan dan rahmat-Nya menjadikannya dengan pengaturan ini: hilal tampak lemah pada awal bulan, lalu bertambah hingga separuhnya, kemudian mulai menyusut hingga sempurna, demikian seterusnya. Dengan itu manusia mengetahui waktu-waktu ibadah mereka, seperti puasa, waktu zakat, kafarat, dan waktu haji. Karena haji terjadi pada bulan-bulan tertentu dan memakan waktu yang banyak, Allah berfirman: {dan (bagi waktu) haji}. Demikian pula dengan itu diketahui waktu-waktu utang yang bertempo, masa sewa-menyewa, masa iddah dan kehamilan, serta hal-hal lain yang menjadi kebutuhan manusia. Maka Allah menjadikannya sebagai perhitungan yang dapat diketahui oleh setiap orang, baik anak-anak maupun orang dewasa, yang berilmu maupun yang tidak. Seandainya perhitungan menggunakan tahun syamsiah, hanya sedikit orang yang mengetahuinya. {Dan bukanlah suatu kebajikan memasuki rumah dari belakangnya} Hal ini seperti kebiasaan kaum Anshar dan sebagian bangsa Arab lainnya: apabila mereka berihram, mereka tidak memasuki rumah melalui pintunya, sebagai bentuk ibadah dan karena mengira hal itu termasuk kebajikan. Maka Allah mengabarkan bahwa itu bukan kebajikan, karena Allah tidak mensyariatkannya bagi mereka. Setiap orang yang beribadah dengan suatu ibadah yang tidak disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya, maka ia sedang beribadah dengan bid'ah. Allah memerintahkan mereka untuk memasuki rumah melalui pintunya karena di dalamnya terdapat kemudahan bagi mereka, dan kemudahan itu merupakan salah satu kaidah syariat. Dari isyarat ayat ini dapat diambil pelajaran bahwa dalam setiap urusan hendaknya seseorang mendatanginya melalui jalan yang mudah dan dekat, yang memang telah disediakan sebagai penghubung. Maka orang yang menyuruh kebaikan dan melarang kemungkaran hendaknya memperhatikan keadaan orang yang diperintah, dan menggunakan kelembutan serta strategi yang dengannya tujuan atau sebagiannya dapat tercapai. Seorang murid dan guru hendaknya menempuh jalan yang paling dekat dan paling mudah yang dapat mengantarkan kepada tujuannya. Demikian pula setiap orang yang berupaya meraih suatu urusan dan mendatanginya melalui pintunya serta tekun padanya, pasti akan tercapai tujuannya dengan pertolongan Raja yang disembah. {Dan bertakwalah kepada Allah} Inilah kebajikan yang Allah perintahkan, yaitu senantiasa berpegang pada ketakwaan kepada-Nya secara terus-menerus, dengan melaksanakan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya, karena itulah sebab keberuntungan, yaitu meraih apa yang diinginkan dan selamat dari apa yang ditakuti. Barangsiapa tidak bertakwa kepada Allah Ta'ala, tidak ada jalan baginya menuju keberuntungan; dan barangsiapa bertakwa kepada-Nya, ia akan memperoleh keberuntungan dan keberhasilan.