یہ اُن لوگوں کے لیے سخت وعید ہے جو اس علم کو چھپاتے ہیں جو اللہ نے اپنے رسولوں پر نازل کیا، یعنی وہ علم جس پر اللہ نے اہلِ علم سے عہد لیا کہ وہ اسے لوگوں کے سامنے بیان کریں اور اسے نہ چھپائیں۔ پس جو شخص اس کے بدلے دنیا کے حقیر مال کو اختیار کرے اور اللہ کے حکم کو پسِ پشت ڈال دے، تو ایسے لوگ: { ما يأكلون في بطونهم إلا النار } [قرآن: "وہ اپنے پیٹوں میں آگ کے سوا کچھ نہیں بھرتے"]۔ کیونکہ جو قیمت انہوں نے حاصل کی وہ بدترین کمائی اور سب سے بڑے حرام طریقے سے حاصل ہوئی، اس لیے ان کی جزا ان کے عمل کی جنس ہی سے ہے۔ { ولا يكلمهم الله يوم القيامة } [قرآن: "اور قیامت کے دن اللہ ان سے کلام نہ کرے گا"]، بلکہ اللہ ان سے ناراض ہوا اور ان سے منہ موڑ لیا، اور یہ ان کے لیے جہنم کے عذاب سے بھی بڑی سزا ہے۔ { ولا يزكيهم } [قرآن: "اور نہ انہیں پاک کرے گا"] یعنی اللہ انہیں برے اخلاق سے پاک نہ کرے گا، اور ان کے پاس ایسے اعمال نہیں جو تعریف، رضا اور اجر کے لائق ہوں۔ اللہ انہیں اس لیے پاک نہیں کرے گا کہ انہوں نے پاکیزگی سے محرومی کے اسباب اختیار کیے، جن میں سب سے بڑا سبب کتابِ الٰہی پر عمل، اس سے ہدایت لینا اور اس کی طرف دعوت دینا ہے۔ یہ لوگ اللہ کی کتاب کو پسِ پشت ڈال کر اس سے اعراض کرتے ہیں، گمراہی کو ہدایت پر اور عذاب کو بخشش پر ترجیح دیتے ہیں، اس لیے ان کے لائق صرف آگ ہے۔ پھر یہ کیسے اس پر صبر کر سکیں گے، اور ان میں اس پر ثابت قدم رہنے کی طاقت کہاں؟! { ذلك } یعنی مذکورہ سزا، جو عدل کے ساتھ دی جانے والی جزا ہے اور اُن لوگوں سے ہدایت کے اسباب روک لینا ہے جنہوں نے ہدایت سے انکار کیا اور اس کے سوا کو چن لیا۔ { بأن الله نزل الكتاب بالحق } اور حق میں سے ہے کہ نیکی کرنے والے کو اس کی نیکی کا بدلہ اور برائی کرنے والے کو اس کی برائی کی سزا دی جائے۔ نیز اللہ کے قول { نزل الكتاب بالحق } میں اس بات کی دلیل ہے کہ اللہ نے کتاب کو اپنی مخلوق کی ہدایت، حق و باطل اور ہدایت و گمراہی کے درمیان فرق واضح کرنے کے لیے نازل کیا، پس جو شخص اسے اس کے مقصد سے پھیرے وہ سب سے بڑی سزا کا مستحق ہے۔ { وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد } یعنی جن لوگوں نے کتاب کے بارے میں اختلاف کیا، کسی حصے پر ایمان لائے اور کسی حصے کا انکار کیا، اور جنہوں نے اسے تحریف کر کے اپنی خواہشات اور مقاصد کے مطابق ڈھال لیا، وہ { لفي شقاق } یعنی مخالفت و دشمنی میں ہیں، جو { بعيد } یعنی حق سے بہت دور ہے، کیونکہ انہوں نے اس کتاب کی مخالفت کی جو حق لے کر آئی اور جو اتفاق اور تناقض سے پاک ہونے کا تقاضا کرتی ہے۔ چنانچہ ان کا معاملہ بگڑ گیا، ان کا اختلاف بڑھ گیا اور اسی کے نتیجے میں ان میں تفرقہ پیدا ہوا۔ اس کے برعکس وہ اہلِ کتاب جو اس پر ایمان لائے اور ہر معاملے میں اسے حکم مانا، وہ محبت اور اجتماع کے ذریعے متفق اور باہم شیر و شکر ہو گئے۔ ان آیات میں اُن لوگوں کے لیے وعید ہے جو اللہ کے نازل کردہ علم کو چھپاتے ہیں اور اس پر دنیا کے مفاد کو ترجیح دیتے ہیں، کہ انہیں عذاب اور اللہ کی ناراضی کا سامنا ہوگا، اور یہ کہ اللہ انہیں توفیق کے ذریعے اور نہ بخشش کے ذریعے پاک کرے گا۔ اس کا سبب بھی بیان کیا گیا کہ انہوں نے ہدایت پر گمراہی کو ترجیح دی، اس لیے بخشش کے بجائے عذاب کا انتخاب ان کے حصے میں آیا۔ پھر ان کے آگ پر صبر کرنے کی شدت پر افسوس کیا گیا، کیونکہ وہ ان اسباب پر عمل کرتے ہیں جو انہیں آگ تک پہنچانے والے ہیں، حالانکہ کتاب حق پر مشتمل ہے جس پر اتفاق واجب ہے اور جس میں تفرقہ نہیں، اور جو کوئی اس کی مخالفت کرے وہ حق سے انتہائی دور، جھگڑے اور مخاصمت میں ہے۔ واللہ أعلم۔