Ketika Allah Tabaraka wa Ta'ala menyebutkan perintah untuk memohon pertolongan dengan kesabaran dalam segala urusan, Dia lalu menyebutkan contoh dari hal yang membutuhkan kesabaran, yaitu jihad di jalan-Nya. Jihad adalah ibadah fisik yang paling utama, dan yang paling berat bagi jiwa karena kesulitannya pada dirinya sendiri, dan karena jihad mengakibatkan terbunuh dan terhentinya kehidupan. Padahal orang-orang di dunia ini hanya berhasrat pada kehidupan dan segala kelengkapannya. Maka setiap tindakan mereka merupakan usaha untuk memperolehnya dan upaya menolak hal-hal yang bertentangan dengannya. Sudah diketahui bahwa orang yang berakal tidak akan meninggalkan sesuatu yang dicintainya kecuali demi sesuatu yang lebih tinggi dan lebih agung darinya. Maka Allah Ta'ala mengabarkan bahwa siapa pun yang terbunuh di jalan-Nya, yaitu yang berperang di jalan Allah agar kalimat Allah menjadi yang tertinggi dan agama-Nya tampak, bukan demi tujuan lain, maka kehidupan yang dicintainya tidak hilang darinya. Bahkan ia memperoleh kehidupan yang lebih agung dan lebih sempurna daripada yang kalian sangka dan perkirakan. [Al-Qur'an: "Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati. Bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rezeki, mereka dalam keadaan gembira karena karunia yang diberikan Allah kepada mereka, dan mereka bergirang hati terhadap orang-orang yang masih tinggal di belakang yang belum menyusul mereka, bahwa tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tidak bersedih hati. Mereka bergirang hati dengan nikmat dan karunia dari Allah, dan bahwa Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang beriman."] (QS. Ali 'Imran: 169–171). Adakah kehidupan yang lebih agung dari kehidupan ini, yang mengandung kedekatan kepada Allah Ta'ala, kenikmatan mereka dengan rezeki-Nya berupa makanan dan minuman yang lezat, rezeki ruhani berupa kegembiraan dan kebahagiaan, serta hilangnya setiap rasa takut dan sedih? Ini adalah kehidupan di alam barzakh yang lebih sempurna daripada kehidupan dunia. Bahkan Nabi ﷺ telah mengabarkan bahwa ruh para syuhada berada dalam rongga burung-burung hijau yang mendatangi sungai-sungai surga, memakan buah-buahannya, dan berteduh di lentera-lentera yang tergantung di 'Arsy. Dalam ayat ini terdapat dorongan terbesar untuk berjihad di jalan Allah dan tetap bersabar di dalamnya. Seandainya para hamba merasakan pahala yang dimiliki orang-orang yang terbunuh di jalan Allah, niscaya tidak ada seorang pun yang mundur darinya. Namun ketiadaan ilmu yang yakin dan sempurna itulah yang melemahkan tekad, memperbanyak kelalaian orang yang lalai, dan menghilangkan pahala serta ghanimah yang besar. Mengapa tidak demikian, padahal Allah Ta'ala telah: [Al-Qur'an: "Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang di jalan Allah sehingga mereka membunuh atau terbunuh."] (QS. At-Taubah: 111). Demi Allah, seandainya manusia memiliki seribu jiwa yang satu per satu hilang di jalan Allah, itu tidak berarti besar dibandingkan pahala yang agung ini. Karena itu, para syuhada setelah menyaksikan pahala dan balasan terbaik dari Allah tidak menginginkan apa pun selain dikembalikan ke dunia agar mereka terbunuh di jalan-Nya berulang kali. Dalam ayat tersebut terdapat dalil tentang kenikmatan dan siksa alam barzakh, sebagaimana banyaknya nash yang menegaskan hal itu.