Yakni: siapakah yang benci terhadap agama Ibrahim setelah mengetahui keutamaannya, selain orang yang merendahkan dirinya sendiri? Maksudnya, ia bodoh terhadap dirinya, menghinakannya, rela dengannya dengan sesuatu yang rendah, dan menjualnya dengan transaksi orang yang tertipu. Sebagaimana tidak ada yang lebih lurus dan lebih sempurna daripada orang yang menyukai agama Ibrahim. Kemudian Allah memberitahukan keadaannya di dunia dan akhirat, lalu berfirman: {Sesungguhnya Kami telah memilihnya di dunia} yakni Kami memilihnya dan memberinya taufik untuk melakukan amal-amal yang dengannya ia termasuk orang-orang pilihan yang baik. {Dan sesungguhnya di akhirat ia termasuk orang-orang yang saleh} yang memperoleh derajat tertinggi. {Ketika Tuhannya berfirman kepadanya: "Berserahdirilah!" Ia menjawab} sebagai bentuk ketaatan kepada Tuhannya: {"Aku telah berserah diri kepada Tuhan semesta alam"} dengan ikhlas, tauhid, cinta, dan kembali kepada-Nya. Maka tauhid kepada Allah adalah sifatnya. Kemudian ia mewariskan agama itu kepada keturunannya dan mewasiatkannya kepada mereka, serta menjadikannya kalimat yang kekal pada keturunannya. Agama itu diwariskan di antara mereka hingga sampai kepada Ya'qub, lalu ia mewasiatkannya kepada anak-anaknya. Maka kalian, wahai anak-anak Ya'qub, telah diwasiatkan oleh ayah kalian secara khusus. Karena itu wajib bagi kalian kepatuhan yang sempurna dan mengikuti penutup para nabi. Allah berfirman: {Wahai anak-anakku, sesungguhnya Allah telah memilih agama ini untuk kalian} yakni Dia memilih dan menetapkannya untuk kalian sebagai rahmat dan kebaikan bagi kalian. Maka tegakkanlah agama itu, berpeganglah pada syariat-syariatnya, dan berhiaslah dengan akhlaknya, sehingga kalian terus berada di atasnya, dan kematian tidak datang kepada kalian kecuali dalam keadaan kalian memeluknya. Sebab siapa yang hidup di atas sesuatu, ia akan mati di atasnya, dan siapa yang mati di atasnya, ia akan dibangkitkan di atasnya. Karena orang-orang Yahudi mengklaim bahwa mereka berada di atas agama Ibrahim dan sesudahnya Ya'qub, Allah Ta'ala berfirman mengingkari mereka: {Apakah kamu menyaksikan} yakni hadir {ketika Ya'qub kedatangan maut}, yaitu tanda-tanda dan sebab-sebabnya, lalu ia berkata kepada anak-anaknya untuk menguji mereka, dan agar matanya senang di masa hidupnya dengan ketaatan mereka pada wasiat yang ia sampaikan: {"Apa yang kamu sembah sepeninggalku?"} Mereka menjawabnya dengan jawaban yang menyenangkan hatinya: {"Kami menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu, Ibrahim, Ismail, dan Ishak, sebagai Tuhan Yang Maha Esa"} maka kami tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun dan tidak menyamakan-Nya dengan siapa pun, {dan kami hanya berserah diri kepada-Nya}. Mereka menggabungkan antara tauhid dan amal. Diketahui bahwa mereka tidak hadir ketika Ya'qub wafat, karena mereka belum lahir. Jika mereka tidak hadir, maka Allah mengabarkan tentang Ya'qub bahwa ia mewasiatkan anak-anaknya untuk berpegang pada agama hanif, bukan agama Yahudi. Kemudian Allah Ta'ala berfirman: {Itu adalah umat yang telah berlalu} yakni telah pergi, {baginya apa yang telah ia usahakan, dan bagi kalian apa yang telah kalian usahakan}. Setiap orang memperoleh balasan amalnya sendiri, dan setiap orang akan dibalas atas perbuatannya. Tidak seorang pun dihukum karena dosa orang lain, dan tidak ada yang bermanfaat kecuali iman dan takwanya. Maka kesibukan kalian dengan mereka, pengakuan kalian bahwa kalian berada di atas agama mereka, dan merasa puas hanya dengan ucapan, adalah perkara kosong yang tidak memiliki hakikat. Bahkan yang wajib atas kalian adalah memeriksa keadaan kalian sendiri, apakah layak untuk keselamatan atau tidak.